结合实际的教案可以帮助教师更好地评估学生的学习成果，及时进行反馈和指导，有趣的教案能够增加课堂的活跃度和互动性，下面是28写作材料小编为您分享的忆江南古诗的教案7篇，感谢您的参阅。
忆江南古诗的教案篇1
活动目标：
1.初步掌握马步、马步冲拳的基本动作，敢于、乐于向他人展示。
2.增进耐力、反应、力量素质。
3.激发学习武术的兴趣，弘扬和培育民族不怕苦和累的精神，提高注意力。
4.学会与同伴协商合作游戏。
5.能根据指令做相应的动作。
活动准备：
小体操垫16块、音乐
教学重点：头正身直，挺胸收腹，膝微内扣，脚跟外蹬。
教学难点：眼随手走，精、气、神兼备。
活动过程：
一、热身与导入
游戏：??
师：我们伸出小手来做小司机，玩玩开车游戏。
小结：我们都是文明小司机，遵守规则，注意安全真正棒，相信我们练习武术也会很棒!
二、学练武术基本功
1.复习拳、掌、勾、冲拳
(1)边念口诀边练习：“掌是一扇门，拳似流星锤，勾手象鹰嘴。”
(2)冲拳：
复习重点：冲拳要快速有力，冲与收同时进行，冲拳时注意顺肩。
2.马步：两脚并步直立，两手抱拳于腰际，拳心向上，眼视前方;左(右)脚向左(右)侧出一步(约三脚长的距离)，脚尖向前，两腿屈膝半蹲，膝关节不超过脚尖，两大腿接近水平，身体重心落在两脚之间。
3.马步冲拳内容：
(1)开步站立，双手握拳(拳心向上)抱拳于腰际，眼看前方。
(2)马步左冲拳(立拳)，眼看左拳。
(3)还原成(1)。
(4)马步右冲拳(立拳)，眼看右拳。
(5)还原成(1)。
4.教法与学法：
(1)教师做镜面、侧面示范，并讲解动作要领。
(2)幼儿跟随教师口令与示范进行练习。
(3)幼儿跟随教师口令集体练习，教师巡视、纠正错误动作。
(4)师生共同练习。
(5)幼儿二人一组自主练习，相互学习、帮助、评价，共同提高与发展，教师巡视、指导。
(6)教师根据学生练习中出现的共性问题，集中讲解，及时评价、纠错、鼓励。
要求：动作到位、连贯、有力度。
小结：练习武术很辛苦，我们要学会坚持，不怕苦和累。做个勇敢的武术小英雄。
三、放松运动
师：新年到了，敲锣打鼓真热闹，让我们敲起锣，打起鼓，迎新年。
幼儿锤锤、拍拍、捏捏腿
活动反思：
此次活动的开展，我本着让孩子在轻松愉悦地氛围中，进行武术技能的练习。我的设想和感悟是：活动的热身运动设计的是“开”游戏导入活动，主要有两个意图：第一，冬天户外运动较冷，孩子在室外直接运动，衣着较多，肢体动作舒展不开。其二，开游戏主要是让孩子四散听口令奔跑，主要是下肢动作，起到热身和为今天学习马步做好一个前期准备。经过游戏热身运动，孩子们的肢体动作和情绪调动起来，对活动很感兴趣，有利于活动的进一步开展。基本活动部分，考虑是幼儿园武术特色课题活动，与一般的户外体育活动有所区别，有武术活动技能的连贯性因素。为此，在基本活动部分我又分复习基本动作和新授动作两项内容。复习动作时，我采用形象的语言引导孩子做所学动作，除了动作技能的掌握，还注意精气神的树立。基本动作部分，我借助于道具并采用示范、讲解、练习、同伴互督的教学策略，让孩子理解和掌握动作要领的基础上，注重培养孩子习武的坚持意志品质的培养。改善了学习动作的枯燥性，又发挥了同伴间互助互学的`作用。方松环节，我结合综合主题教材《新年的礼物》来开展，根据班级近期内学习的主题活动中的歌曲与节奏乐《咚咚锵》，其原因是：第一，将幼儿园武术特色课与主题教学活动的一种相融;第二，选择孩子熟悉、适宜的内容，孩子更感兴趣。敲锣打鼓恰巧可以进行腿部放松的动作行为。
有了良好的设想，在具体实施教学过程中，也有即兴情境效应。如：当天天气情况，阴天寒冷，风很大，道具的运用欠妥。为此，在活动中，我适当调整了方式，让立起的地垫在孩子了解下蹲的要求基础上，将地垫平铺在地练习马步，稳定了孩子的情绪。当然一节相对成熟的教学活动，需要经过反复地推敲和实践，希望我们的活动能够更深入地开展下去。
忆江南古诗的教案篇2
教学目的：
⒈使幼儿懂得保护牙齿的重要性。
⒉教幼儿学习，掌握正确的刷牙方法，养成每天早晚刷牙的好习惯。
⒊培养幼儿养成良好生活习惯的意识。
⒋初步养成良好的卫生习惯。
教学重难点：
知道保护牙齿的重要性，学习刷牙的方法。
掌握正确的刷牙方法。
教学准备：
⒈听过故事《小熊拔牙》
⒉小熊头饰一个，并请一位老师扮演小熊;
⒊牙齿模型一副;幼儿人手一把牙刷，一支牙膏，一只杯子;
⒋多媒体《刷牙歌》
教学过程：
⒈开始部分。
老师：小朋友，你们听过小熊拔牙的故事吗?今天，老师就给你们请来了那只可爱的小熊。
(小熊出场)小熊：小朋友，你们好。今天，我要和你们一起做游戏。
⒉基本部分。
⑴引导幼儿讨论不保护牙齿的害处。(加深幼儿对不保护牙齿害处的认识。幼儿听过故事《小熊拔牙》，都知道一些不保护牙齿的害处，对幼儿的回答，老师加以概括。)
老师：小熊因为不注意保护牙齿，牙齿被拔掉了。你能告诉我不保护牙齿还有哪些害处?
①幼儿讨论，交流。
②老师小结：牙齿如果生病了，会影响我们吃东西。牙疼得不想睡觉，不想吃饭，影响了我们的身体健康。牙齿拔光后说话不清楚，而且也不好看。
小熊：我现在知道要保护自己的牙齿了。不乱吃零食，每天早上和睡觉前坚持刷牙，牙齿就会很健康。可是，我不会刷牙怎么办呢?
⑵幼儿讨论正确的刷牙方法。
①老师：小朋友会刷牙吗?你来教教小熊你是怎么刷牙的?(小熊到小朋友中间去)
②请幼儿根据自己的经验谈谈，老师与幼儿共同讨论正确的刷牙方法。
(在这个环节中，老师让幼儿各抒已见。让幼儿作为活动的主体，发表自己的意见。幼儿知道刷牙的方法，但不知如何表达。老师请幼儿用动作示范，老师以语言引导。)
⑶老师示范讲解正确的刷牙方法。(肯定幼儿的回答，老师加以补充。)
①刷牙是先要做什么?醒幼儿在刷牙是要做一些准备。
老师：刷牙是先要在牙刷上挤上牙膏，在杯子里盛满水。然后，用水漱一下口。接着，我们开始刷牙。
②老师利用模型，边示范，边讲解。(利用模型讲解更为直观)
老师：上面的牙齿从上往下刷，下面的牙齿从下往上刷。两边的大牙齿要由里往外来回刷。
③组织幼儿徒手练习。
④幼儿小结刷牙方法。(练习的基础上再通过语言小结，加深印象。
⑷集体练习刷牙。
①老师强调刷牙方法;a.做好刷牙前的准备;b.刷牙要按一定的规律。
②放多媒体，集体练习刷牙。(音乐活跃气氛，更增添幼儿兴趣。)
⒊结束部分。
⑴小熊小结刷牙方法。
老师：小朋友的.牙齿都刷得很干净。小熊，你有没有学会刷牙的方法呢?
小熊：学会了。
老师：那你给小朋友讲讲吧。
小熊：刷牙是先要在牙刷上挤上牙膏，在杯子里盛满水。然后，用水漱一下口。接着，开始刷牙。上面的牙齿从上??
下刷，下面的牙齿从下往上刷。两边的大牙齿要由里往外来回刷。对了，小朋友一定要坚持早晚刷牙，吃饭以后要用
水漱口。
⑵放音乐，轻松一下
活动反思：
我充分考虑了中班幼儿的年龄特点，运用幼儿熟悉的故事，以小熊这一角色贯穿课堂，引起幼儿浓厚的兴趣。在制作教具过程中，利用泡沫制作了牙齿模型，让幼儿对牙齿有直观，具体的印象。在老师讲解的过程中，老师的示范便能很清晰的展示在幼儿眼前，易于幼儿模仿接受。让幼儿准备杯子，牙刷，牙膏，在课堂上利用实物去实践，对掌握正确的刷牙方法有很大的帮助。听课的老师普遍反映，认为这节课效果较新颖。老师也不是简单的说教，而是以幼儿为主体，让幼儿主动的去学习，以后多上一些对孩子以后的发展有教育意义的课
忆江南古诗的教案篇3
第一课时
一、情景导入
1、师出示几张镜山广场的春景图，请同学们仔细看看，猜测一下照片拍摄的季节，并且告知是从哪些细节判断出来的。
（生：花红柳绿、阳光明媚、柳条发芽等等可以判断出是在春天拍摄的，而且从假山、玻璃尖塔等也可以判断出是县城的镜山广场）
2、师：镜山是江南的一处风景，长江以南大片的地区，我们经常用两个字来定义它，叫江南。今天我们就要学习一首关于江南的春天的古诗。请大家小声地快速地课本上的内容。读上面的诗，读上面的作者介绍，读上面注释。
（学生自由小声读课文）
评析：精心采用学生故乡景物创设情境，引导其理解江南及其景色的特点，入情入境，且直观，亲切，简洁。
二、学会有节奏、有感情地诵读古诗
1、师：请学生回馈，通过阅读了解到了些什么内容？
生：我知道了在公元420到589年的南朝建立了许多，建立了大批佛教寺院。
生：我还知道了南朝一共有四个朝代，是宋齐梁陈。
……
2、师：同学从资料当中知道了很多小知识，这些知识点和本诗有着很重要的关系。同学们刚才说到的都是和这首诗有关系的一些背景资料。我们一起来读一读这首诗。
3、生齐读《江南春》。
评析：《江南春》词句浅显，执教者为学生提供必要的纸媒和注释，让其自读，而不是逐句解释，激发了学习兴趣，提高了学习效率。引导学生交流读懂的背景信息，则能及时了解学生自学情况。更为重要的是，让学生有充分运用已有知识得到自己学习的机会，而不单单成为课堂的配角。
4、师：老师也来读读，请同学们听听老师读得和你们的有什么区别？
5、师朗读本诗。
6、生自由发表看法。
（生：有快有慢、有轻有重，断句也有所不同……）
师生总结：朗读时首先要划分好节奏，同时还因为平仄的不同要有快有慢、有轻有重。我们今天学习的古诗，也叫格律诗。它在声音上有一定的要求，所以它必须按照一定的格式来写。在古诗当中，我们把现在普通话里的第一声和第二声称之为平声，它们比较舒展、平缓，当然也有极个别的第一声和第二声的字，发生变化，这个我们暂时不讲。那么第三声和第四声的字，叫仄声（板书）。它比较短促、有力，读得快一点。在我们停顿的时候，特别要注意第二个字、第四个字、第六个字（板书）如果它们是平声，我们要读得长一些，如果这二、四、六位置上的字是仄声，我们读得短一些。
7、
8、师带读，并逐字逐句的请同学来尝试读一读，适时鼓励和表扬他们。
9、熟读后，教师配乐有感情朗诵古诗。学生集体配乐朗诵。
评析：不讲平仄的古诗教学不是真正的古诗教学。如何讲解平仄是古诗教学中的难点。执教者启发学生辨析质疑，然后清晰简明地介绍有关概念，接着又细致周到地组织学生模仿、学习、操练。学生从不会到会，教学效果明显。如果前一板块是诗意的情感导入，那么，这里就是语言的形式学习。
三、 辨析词义体会诗境
1、师：同学们，在悠扬的乐曲声中，我们读了这首诗。你从这首诗里，看到哪些景物了？
生：我看到了黄莺。
生：我看到酒店门前高挂的布招牌。
生：我看到了靠山而建的城。
……
2、师依次板书学生所列景物。然后要求学生用一两个句子说说看到了什么。
生：我看到了一个连起来的画面，水面上有许多许多楼台，立在那个烟雨中，景色很美。
生：我看到了有一棵大树，上面有好多黄莺在歌唱，好多鲜花衬托着绿叶。
评析：梳理景物，学生自然而然地由说词语，到说句子说画面。在叙述过程中，学生内化教师提供的信息，体会诗意，并表达出来。同时，学生也会明白，古诗是古人将所见之景描述下来，古今的情感是一致的。为最后的照片描述环节提供了语言素材，奠定了情感基调。
3、师表扬学生们的丰富想象力，同时质疑："千里"如何能听得见莺啼？诗人如何能知道南朝正好有四百八十座寺庙呢？
4、学生自由发表看法，师总结这些两次都是虚数，表示很多的意思。同时也让我们感受到了江南大地上处处生机盎然的景象。
5、评析：执教者设置情境，引导学生辨析词义。在情境中学生运用之前学过的知识，在教师的指导下，自如地从不同角度体味千里的妙处。教师的知识储备亮相，不是为了显示课堂亮点，而是丰富了学生学习的资源，因此，材料的巧妙组合启发了学生的思维角度，思辨之余情趣盎然且不留痕。
6、师：在这样的景象中，你可以听见什么？看见什么？还可以闻到什么？
（生：莺啼 、寺庙、花香……）
7、想象画面，调动身体的各个感官，一起来感受江南的美景。再次配乐诵读。
评析：执教者启发学生从视觉、嗅觉等角度体会想象，并与诵读练习结合起来。学生则借助这个过程继续尝试从不同角度体会诗意的方法。孩子是天生的诗人，让他们在一次次诵读中，自己去感受诗中的优美景色。
忆江南古诗的教案篇4
活动目标
1、学会有序地观察画面，理解卖帽人与猴子之间发生的故事。
2、乐意与同伴一起表演故事。
3、通过观察画面，学习大胆地表述出事情的发生、发展的有趣过程。
4、能用肢体语言表述故事情节。
5、借助图文并茂，以图为主的形式，培养孩子仔细阅读的习惯，激发阅读兴趣。
6、引导幼儿细致观察画面，激发幼儿的想象力。
教学重点、难点
1. 学会有序地观察画面，理解卖帽人与猴子之间发生的故事。
2. 能用肢体语言表现故事。
活动准备
1、猴子头饰四个，帽子五顶，担子一副，大树杈。
2、《猴子学样》课件下载。
活动过程
一、导入新课：
1、手指游戏《小猴荡秋千》导入活动。
2、出示猴子图片：小朋友，你们看，这是谁?(猴子)小朋友都很喜欢猴子，对猴子也很熟悉，你能说说猴子是一个什么样的动物?并请幼儿模仿一下。“今天我们就要来学一个关于猴子的故事。”
二、出示图片，引导幼儿理解故事内容。
1、出示图片，引起幼儿兴趣。
2、幼儿观察图片，讲述图片的主要内容。
提出看动画片的要求：以前的动画片听听声音就知道讲了什么事，今天的动画片是没有声音的，只有仔细看图才能知道讲的什么事哦。所以请你们睁大小眼睛，仔细看——
(1)出示图片一(ppt1)：图画上有谁?老爷爷要去干什么?后来，老爷爷怎么了?他睡觉的时候发生了什么事?教师将幼儿的话语组织后，请幼儿完整讲述第一幅图。
(2)出示图片二(ppt2)：老爷爷醒来发现什么?猴子在树上干什么?(出示字卡：又叫又跳),请幼儿跟读出：又叫又跳。老爷爷的心情怎么样?请你们表演一下小猴和老爷爷的样子。你们有什么好办法帮助老爷爷把帽子拿回来吗?请幼儿讲述，教师小结。
(3)出示图片三(ppt3)：图画上老爷爷在干什么?小猴在干什么?(学习词语：抓耳挠腮)，幼儿跟读。在这幅图上你能不能发现什么秘密?(猴子喜欢模仿人的动作)请一幼儿扮演老爷爷，其余幼儿扮演小猴，进行表演。那么，你能想出好办法来帮助老爷爷把帽子要回来吗?幼儿想办法，教师小结。
(4)出示图四(ppt4)：老爷爷也想出了好办法，看看和你们的一样吗?老爷爷有没有成功?看看老爷爷的表情是什么样的。
三、引导幼儿为故事取名。
1、给故事取名字。
教师：这么好听的故事还没有名字呢?请小朋友给故事取个好听的名字吧。
2、幼儿自由发言后，教师总结用哪个好。(出示字卡：猴子学样)我们一起来把这个故事完整的欣赏一遍，好吗?教师有表情地讲述一遍故事。
四、表演故事二遍 。
(1)“这么好听的故事小朋友想不想自己来表演呢，想不想学小猴?”教师出示为幼儿准备好的教具，引导幼儿表演两遍。
(2)教师：你们喜欢故事里的.谁?为什么?教育幼儿学习老爷爷，碰到困难想办法解决问题。
教学反思
本次活动的效果很好，从幼儿完成目标的情况来看，我觉得ppt的教学效果很好，它直观形象地表现出猴子模仿老爷爷的动态，幼儿很感兴趣。不足之处就是幼儿表现完整的故事情节不够准确，老师指挥的较多。我决定把教具投放到表演区，为幼儿播放故事的磁带，让幼儿重复表演，完全掌握故事。
忆江南古诗的教案篇5
活动目标
培养幼儿爱老师、爱同伴、爱学校的情感。
体验帮助他人的快乐心情，教育幼儿自己的事情自己做。
学习游戏的玩法及规则。
教学重点、难点
由于孩子年龄小，刚入园生活自理能力较弱，平日在家里大人包办的事又太多，在幼儿园中集中表现为部分孩子中午起床后不会穿衣、穿鞋，或者常常把鞋左右穿反。所以，我设计了《学穿鞋子》这个游戏活动。
活动准备
游戏开始前，我让孩子们围成两个圆圈，坐在小椅子上。然后我分别从两个小组中分别拿出三双鞋子以圆圈状放在教室的前面。我说，今天我们要玩一个《学穿鞋子》游戏，等一下请张宇航、张宇、王宁、刘文浩......老师说到的小朋友，请你们来比赛。
活动过程
现在，比赛正式开始了。在我“预备，开始”的口令中，孩子们纷纷从自己的位置上一哄而上。十几个孩子乱成一团，有的二个人抢一只鞋，边抢边说：“老师，这只鞋子是我的。这是我舅舅在北京给我买的，上面还有唐老鸭呢。”“老师，这鞋子是我的。这是我妈妈给我买的，这上还有喜羊羊呢”......教室里顿时闹成一片。
令我头疼的是我没料想到会出现这样的局面，赶紧请大家回到自己的位置重新开始。我反复强调“现在请张宇航、张宇、王宁、刘文浩......其他的小朋友等一下老师再请。”
比赛重新开始，“预备，开始”，我的话刚说完，第一次的场面又出现了，八、九个孩子不约而同地从小椅子上冲到中间，我反复强调请没有点到名字的孩子下去，可是那几个孩子总是说那里有我的鞋子。这次游戏活动令我很难忘。
教学反思
为了这次比赛，我把班级里鞋子样子比较接近、尺寸较大、穿着难度差不多的鞋子从孩子们脚上脱下来，作为比赛道具，没想到会出现这样的情况，任凭我好言相劝“一会儿再让你上来比赛”，孩子们还是我行我素，找回自己的鞋子。
活动结束后我想，首先，在组织这样的活动时，我应该考虑到，对于孩子来说，他们还处在非常个人化的世界中，根本不能容忍别人擅自把自己的东西借给别人用。其次，练习穿鞋子这是一个生活活动，完全可以结合孩子的生活，把这样的活动放在每天中午起床时不是更好吗?这时孩子们有这样的需要，有学习的内在动机，这样根本不需要老师的组织，在很随意很自然的活动中达到目的。最后，学习穿鞋子的目的是什么?学习穿鞋子不是活动的结束，更不是目的所在，而是在于让每个孩子有积累大量生活经验的机会，同时让孩子在积极探索过程中，能对自己的能力充满自信，有自信才能摆脱依赖，才能让孩子走向独立。
经过这次活动我反思如下：
首先、教师要明白什么是生活课程。生活课程是生活和教育的有机整和，日常生活是非常重要的资源，教师要在组织一日生活活动中渗透教育的因素，同时要挖掘生活的价值。像这类教育内容要体现生活的特点，它是一种日复一日的重复活动，不仅要依靠老师，更要靠孩子自己主动地学。教师要随机地自然地在相应的生活环节中开展。其次、要挖掘生活活动的.多种价值。生活活动生动形象、多姿多彩、鲜活具体。在组织这类活动中主要是帮助幼儿积累丰富的感性经验，掌握最基本的生活技巧。培养幼儿的坚持性、独立生活能力，学习自己解决生活问题的能力，特别是能摆脱依赖，走向独立。另外、组织的活动要能适合孩子的年龄特点，使用的教学方法要符合孩子身心发展规律。
18、中班教案《学泡绿茶》含反思
活动目标：
1、运用各种感官初步感知绿茶的特征，乐于运用语言进行表述。
2、能仔细观察、记录绿茶在泡水前后的变化。
3、初步尝试泡茶、知道泡茶要注意用水量和安全。
4、在活动中，让幼儿体验成功的喜悦。
5、通过实际操作，培养幼儿的动手操作能力。
活动重点：
1、能大胆地用语言、身体动作表述自己的想法。
2、自己尝试泡茶。
活动准备：
4个绿茶罐装好适量的绿茶、小勺4个、透明杯子每人1个、保温杯16个、集体记录单1张、录像《认识绿茶》、音乐、抹布等。
活动过程：
1、 出示装好绿茶的绿茶罐，激发幼儿探究兴趣。
请幼儿从听、闻、摸等多种感官来猜想罐子里装的是什么。
(以游戏猜猜的情景引出绿茶，激发幼儿主动探究的意识。)
2、引导幼儿观察干绿茶的特征
引导幼儿从绿茶的颜色、形状、硬度、味道等方面进行观察。
教师根据幼儿的回答进行形象记录。
原有记录总结过程：(观察、记录)
从视觉、触觉、味觉等来感知干绿茶的特征，鼓励幼儿大胆表述对干绿茶的理解，并对干绿茶特征进行总节并记录。
3、引导幼儿观察泡水后绿茶的变化幼儿自己泡茶，知道泡茶用开水、杯子、并注意安全等。
观察绿茶在杯中的变化，互相交流。
教师根据幼儿的回答进行形象记录。
看了那么多的绿茶，老师想到了一个故事，故事的题目是《绿茶的聚会》。故事后提问：
1、故事中哪些东西是跟绿茶有关的?
2、我们生活中哪些东西跟绿茶有关?
猜想与验证过程。（猜想、实验、记录）
1、集体进行猜想。提醒并鼓励幼儿大胆进行尝试，尊重事实。
2、幼儿猜想、验证后，师进行集体记录，此时注意观察幼儿猜想与验证是否一致，会用自己的身体和语言展现自己实验前后绿茶的变化。
3、自己尝试泡茶、知道泡茶的水量。
4、带着问题观看录像，逐步感知绿茶的生产过程。绿茶是生长在什么地方的?是所有的绿茶都能摘吗?绿茶是怎么变干的?等一系列这都是孩子的问题，在此环节中幼儿观看了茶的现场录像，也感受到茶农的艰辛。
5、听音乐做律动，让幼儿在愉快的律动中结束活动。
忆江南古诗的教案篇6
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧的这首诗看来简单，没有一个字不认得，也没有什么看不懂的。但是，要说出它的好处来，却不容易。第一句，千里莺啼绿映红，说的不过是长江南岸的春天，鲜花盛开，处处鸟语鸣转。问题在于，直接说处处，就没有什么诗意，一定要说千里。在诗歌里，数字，是认真不得的。但是，恰恰有一个人，对这个千里发出了疑问，此人名叫杨慎。他说：千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。（杨慎《升庵诗话》）这个问题，当时没有人能够回答，又过了几百年，到了清朝，有一个人叫何文焕，他说：squo;千里莺啼绿映红squo;云云，比杜牧《江南春》诗也。升庵谓squo;千squo;应做squo;十squo;。盖squo;千里squo;已听不着，看不见矣，何所云squo;莺啼绿映红squo;耶？余谓作squo;十里squo;，亦未必听得着、看得见。这种抬杠，在逻辑上，属于反驳中的导谬术：不直接反驳论点，而是顺着你的论点，推倒出一个荒谬的结论来，从而证明你的论点是错误的。何文焕最后说，杜牧说千里莺啼绿映红，不过是说诗人觉得到处都是花开鸟语而已。何文焕的原则与杨慎有根本的区别，他认为诗歌只要表现诗人自己的感情和感受就行了。这在当时是一种直觉，今天我们已经有了文艺心理学，大家都知道，诗人带上了感情，感觉就可能产生变异，在语言上就有夸张的自由，没有这种自由，就不能想象；没有想象，就没有诗歌。
想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键。
进入想象和假定、虚拟境界不仅是诗人的自由，而且是读者的自由，诗人用自己的自由想象，激发起读者的想象，带动读者在阅读中把自己的感情和经验投入到文本的理解中，一起参与创造。越是能激起读者想象的作品越有感染力，读者的想象也是一种创造，这不仅仅表现在所谓夸张这一类现象中，而且表现在许多微妙的方面。如下面一句水村山郭酒旗风，如果用杨慎的逻辑来推敲，也是有问题的：除了水村、山郭、酒旗以外，就什么也没有了？怎么光有酒旗，为什么没有提到酒店呢？风吹着酒旗，为什么没有人呢？等等，这样的问题，是问不完的，这种问题是外行的问题。
诗人调动读者的想象来参与，却并不提供信息的全部，他只提供了最有特点的细部，把其他部分留给读者去想象，让读者用自己的经验去补充。诗歌的语言越能调动想象，越有质量，关键是要有效地调动。诗人要表现的客观世界和主体情感是无限丰富的，人类的语言不可能全部表达出来。诗人只能选取其中最有特征的部分。特征不是整体，但是它可以刺激读者的想象，把他们的经验和记忆激活。被诗人排斥了的部分就由读者凭自己的想象去填充。所以诗人的语言，从正面来说，要抓住有特点的局部，从反面来说，就是要大幅度省略，在特征以外留下空白。
回到这首诗上来，为什么诗人只提供了几个意象：水村、山郭、酒旗和风，就抓住了最有特征的部分?这句诗的省略是很大胆的，四个意象之间的空间关系并不确定。它们是任意的并列还是意象叠加呢？好像没有必要太认真，对于想象来说，精确的定位，是有害的。
要彻底弄明白这个问题，还要明确：诗歌的想象性与语法存在着一点矛盾。
从语法上说，四个名词并列，连介词和谓语动词都没有，连一个独立的句子都构不成。但是，这并不妨碍读者在脑海里把它想象成一幅图画。若是把四者的关系用动词和介词规定清楚了，反倒有碍诗意的完整了。在诗中，意象的空间位置不确定，才有利于读者的自由想象。最明显的莫过于酒旗和风的关系，这关系是浮动的。这是很好的诗句，但是，如果拘泥于现代汉语语法，读者就可能追问：是风中酒旗在默默地飘舞呢，还是酒旗被风吹得呼拉拉响呢？
正是由于意象的浮动，不确定，才有利于诗人和读者的自由想象双向互动。
既然意象浮动的方法有这样的好处，就应该一直这样浮动下去吗？第三、四句诗，杜牧是不是运用同样的方法呢？似乎不是。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。完全是另外一种句法。
前面两句的好处是十分精练，把好几句话合并成两句话，后面怎样呢？后面的两句，说的是有许许多多的寺庙，第三句还难得地提供了精确的数字，那么第四句有没有提供新信息呢?似乎不多。只把前面的四百八十寺变成了楼台和烟雨的意象。这不是把本来一句话可以说完的，分成两句说了吗?
但是，楼台和烟雨是局部，而前面的千里莺啼和水村山郭、四百八十寺，则是大全景。全诗形象的中心是楼台和烟雨。很明显，对于楼台和烟雨，作者不满足于华美的印象，他先是总体感受，然后把它们笼罩在江南特有的烟雨之幕中，玩味、发现、感叹。因为在烟雨之中有点朦胧，让诗人发现佛寺之美，其特点是有点缥缈，超凡脱俗的。接着诗人将这种美的欣赏转化为历史的感叹，南朝已经灭亡了，但寺庙之美却没有变化。
这里有个玩味、发现和激起感慨的过程，如果用一句话，精练是精练了，心理的过程，特别是景观欣赏和历史感叹的双重意味却没有了。用两句写，就显出了心理感知的微妙层次。
忆江南古诗的教案篇7
第一板块 情境引入
（师生问好。）
师：老师在屏幕上打上了几张照片，仔细看一看，能不能猜得出这些照片是拍摄在什么季节？不单单要告诉我什么季节，而且要告诉我从什么细小的地方判断出来的。
生：是春天，因为我是从照片上的花和柳树知道的。
师：花红柳绿是春天的象征和标志。
生：我从图片上看到天非常晴朗。我觉得春天一般都是这样子的，所以我判断出这些图片是在春天拍的。
师：可能春光明媚给你的印象很深，不过老师要告诉你，春天也是多雨的，不单单是晴朗的。
生：我从左下角那张图上看出柳条已经发芽了，一般是在春天柳条才会发芽。
师：柳树的这个状态说明这是春天。这图上有没有你们熟悉的景物啊？
生：右下角的照片是七宝。（笔者注：上课学生来自于七宝镇上的一所小学。）
师：你看出来，很好。七宝是江南古镇，有将近千年的历史。长江以南大片的地区，我们经常用两个字来定义它，叫江南。今天我们就要学习一首关于江南的春天的古诗。请大家小声地快速地读一读老师发给大家的讲义。读上面的诗，读上面的作者介绍，读上面注释，现在开始。
（学生自由小声读讲义）
评析：执教者精心采用学生故乡景物创设情境，引导其理解江南及其景色的特点，入情入境，且直观，亲切，简洁。
第二板块 学会按照平仄诵读古诗
师：哪位同学来告诉我，你读懂了什么？
生：我知道了《江南春》作者杜牧他是晚唐的著名诗人，与另外一位晚唐杰出诗人李商隐并称小李杜。
生：我知道了在公元420到589年的南朝建立了许多，建立了大批佛教寺院。
师：知道了一个历史小知识。
生：我还知道了南朝一共有四个朝代，是宋齐梁陈。
师：这也是一个小知识。读得非常仔细。
生：我知道了南朝是从公元420年到589年。
师：这个时间段和这首诗还是有着很重要的关系。同学们刚才说到的都是和这首诗有关系的一些背景资料。我们一起来读一读这首诗。
（学生读《江南春》）
评析：很多课堂上习惯利用媒体之形象、集中的特点出示文字来代替学生的阅读，统一了学生对学习的关注点。《江南春》词句浅显，执教者为学生提供必要的纸媒和注释，让其自读，而不是逐句解释，激发了学习兴趣，提高了学习效率。引导学生交流读懂的背景信息，则能及时了解学生自学情况。更为重要的是，让学生有充分运用已有知识得到自己学习的机会，而不单单成为课堂的配角。
师：听了同学们的朗读，老师也想读一读。不过，老师的读法可能和你们有些不同哦，请大家仔细听，然后告诉我，老师的读法不同在哪里？
（教师读诗。）
生：老师读得有快有慢。
生：我们都是按照一个说法读的，比如说前面四个连在一起，然后断一断，再读后面三个。老师不是这样读的，有时候，前面两个字停一停再读后面，有时候前面连在一起，后面读得慢了。
师：这个同学听得真仔细，她先说自己的读法是四个字三个字这样停顿，而老师的停顿不一样。对呀，读古诗要注意停顿（板书）。我们可以怎么停呢？有好几种方法，老师这里介绍一种，你可以用最方便的2、2、2、1（板书）这样来停。
生：我听出，千下面是一个横，就声音长一点，里下面是一竖就读快一点。
师：这叫做平仄（板书），我们今天学习的古诗，也叫格律诗。它在声音上有一定的要求，所以它必须按照一定的格式来写。在古诗当中，我们把现在普通话里的第一声和第二声称之为平声，它们比较舒展、平缓，当然也有极个别的第一声和第二声的字，发生变化，这个我们暂时不讲。那么第三声和第四声的字，叫仄声（板书）。它比较短促、有力，读得快一点。在我们停顿的时候，特别要注意第二个字、第四个字、第六个字（板书）如果它们是平声，我们要读得长一些，如果这二、四、六位置上的字是仄声，我们读得短一些。
生：我还发现老师读得时候有轻有重。
师：对啊，诗里包含着情感，所以你要跟着诗人的这种情感有轻有重地读。
生：我发现老师读的时候，每句后面都会有停顿，停顿好长时间才接着读第二句。
师笑：呵呵，句子与句子之间也要停顿。好，同学们，想学一学这样的读法吗？谁能第一个来试试看。
生：千里莺啼绿映红
师：有点味道了，不过有一个字没有读准，不要着急。停顿时要换气。千里——莺啼（拖长）——换气，绿映——红（示范），试试看！
生：千里——莺啼——绿映——红。(有明显进步)
师：对，好多了。谁再能试试看？
生：千里——莺啼——绿映——红。
师：你不单单读准确了，而且读得很有情感。
生：千里——莺啼——绿映——红（响亮而有激情）。
师：真好！第二句谁愿意试试看？
生：水村——山郭——绿旗——风。
师：这句其实很难读，特别是要注意在停顿时换气。有没有同学愿意再来尝试一下？
（学生练习读诗句）
师：后面两句谁愿意一起来？
生：南朝——四百——八十——寺，多少——楼台——烟雨——中。
师：台字再长一点试试看！
生：多少——楼台——烟雨——中。
师：有没有同学还想试的？
（学生练习读诗句）
师：我们一起来，边读边看老师的手势哦。
（学生按照平仄读诗）
师：很好，给自己掌声。第一遍就读得这么好。老师配上音乐，再给大家读一遍。
（教师配乐有感情朗诵古诗。学生集体配乐朗诵。）
评析：不讲平仄的古诗教学不是真正的古诗教学。如何讲解平仄是古诗教学中的难点。执教者启发学生辨析质疑，然后清晰简明地介绍有关概念，接着又细致周到地组织学生模仿、学习、操练。学生从不会到会，教学效果明显。如果前一板块是诗意的情感导入，那么，这里就是语言的形式学习。
第三板块 辨析词义体会诗境
师：同学们，在悠扬的乐曲声中，我们读了这首诗。你从这首诗里，看到哪些景物了？
生：我看到了黄莺。
生：我看到酒店门前高挂的布招牌。
生：我看到了靠山而建的城。
生：我仿佛看到了好多亭台楼阁在风雨中。
生：我看到了佛教寺院。
生：我还看到了雨。
生：如果没猜错的话，第二句的村应该是村庄。
（教师依次板书景物）
生：我看到了一个连起来的画面，水面上有许多许多楼台，立在那个烟雨中，景色很美。
生：我看到了有一棵大树，上面有好多黄莺在歌唱，好多鲜花衬托着绿叶。
评析：梳理景物，学生自然而然地由说词语，到说句子说画面。在叙述过程中，学生内化教师提供的信息，体会诗意，并表达出来。同时，学生也会明白，古诗是古人将所见之景描述下来，古今的情感是一致的。为最后的照片描述环节提供了语言素材，奠定了情感基调。
师：色彩多么鲜艳。黄莺在歌唱，还有很多的鲜花，还有树木。一首小诗居然让我们看到了那么多的东西！这就是一首好诗，这首好诗千百年来一直被人传诵，传到了明朝。有一个读书人，他读出了一些问题。（播放幻灯片）他说，千里莺啼谁能听得？千里绿映红谁能见得？（生笑）若作十里，则莺啼绿红之景，村阁、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。这段话是文言，你理解它的意思吗？
生：我觉得千里莺啼谁能听得指的是千里之外的黄莺鸟叫谁能听得到，那么远？我们又不是顺风耳（众笑），千里绿映红谁能见得？离得那么远的桃花还有柳树，谁能看得到啊？
师：所以说这句话的人说，要怎么改啊？
生：就把它改到十里，就差不多能看得见了，也能听得见。
师：你觉得千里和十里哪一个好？
生：千里好，我觉得这个千里是指整个千里都有鸟在叫，有柳树发芽桃花开放，如果改成十里的话，就感觉很近，不怎么美了。
师：你是从美的角度去体会的。
生：如果改成十里的话，读起来也不怎么顺。
师：对对对，非常好！千是一个平声字，读起来很舒展，感觉很远，地方很大。十，在古代是个仄声字，读上去很局促。
生：南朝有四百八十寺，四百八十个寺，地方肯定很大，肯定能占据一千里（众笑）。
师：你把两句诗里面的数量词合在一起理解，这是一个很好的学习方法。
生：我认为千里它其实是一个虚数，它表示就是看上去很远。而十里呢，就非常确切，就觉得这个诗，没有多少意思。
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