第一备目标。在教学中，教师仅仅关注“双基”目标，忽视其他目标的达成，这是远远不够的。因为学生，是活生生的人，他们有自我的思想，有自我的情感，他们需要关心，更需要尊重，所以情感态度与价值观的培养和知识同样重要。可是作为一名小学数学教师，除了关注学科本位目标，更要关注学生个体生命成长的目标。第二备教材。“不是教教材，而是用教材教。”教师要认真阅读教材，努力做到真正把握教材，能够从以下几个步骤展开：一是读懂教材，明确各部分教学资料的内在联系;二研究教材，研究每个单元和每节课的教学重点和难点;三是吃透教材，把教材中的知识结构转化为教师自我的学科认知结构。第三备学生。在实际的教学中，仅仅从自我对教材的把握和理解去设计教案，而忽视学生已有的知识储备和生活经历，会出现课堂教学效率低下，失去实效。所以说仅有关注学习起点，才能让课堂教学更有效。能够从以下几个方面入手：一是课前调研，了解学生已有的知识基础和生活经验;二是抓准切入点，数学学习必须建立在学生认知发展水平和已有经验基础之上;三是亲历过程，关注学生亲历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程。

其次有效教学还体此刻有效指导上

书中引用维果茨基一句话“学生的学习是在教师有效指导下逐步发展的过程，教学的本质特征不是行为注意者所认为的刺激——反应，而是激发学习者尚未成熟的心理机能。课堂教学的中心应当在于学生而不在于教师，教师在课堂教学中应当是组织者、指导者和促进者。”这句话指出了教师在教学中应起的作用，也明确了学生在课堂中的主要地位，还有指出了课堂必须是在教师有效指导之下的。主要有两个方面的资料，一是把握指导时机，在实际教学中教师要做到“五不”，即学生能理解的'不讲解，学生能叙述的不替代，学生能操作的不示范，学生能发现的不暗示，学生能提问的不先问，保证学生充足的思考空间和时间;二是指导适当，就是教师话语不重复，意思表达清楚，指导资料针对性强，即学生想了解的资料、难以解决的问题给予指导，教学指导的有效性，往往表此刻教师给予学生的指导与学生期望得到的指导的一致性上。

第三有效互动。

有效互动就应当是在必须的组织形式下，教师、学生、教学资料、教学媒体等要素之间产生的一种激发学生学习兴趣，激活学生思维，体现学生生命活力的课堂教学行为。课堂如果缺少了互动就缺失了课堂的生气，就缺失了生命的灵动。有效互动需要把握的几个问题，一是课前要有充分的准备(对教学资料、学情、教学环节、教学手段、教学用具以及对课堂突发事件的预见);二是教师主角意识的转变，平等、对话与交流是实施有效互动的基础;三是和谐的师生关系是课堂的有效互动的重要条件，兴趣是激发学生真实互动的内在动力，关注与倾听实现课堂有效互动的必要的修养。所以说仅有充分研究到了以上条件，才能实现互动的真实有效和生成。

第四有效管理。

教师也是管理者，课堂教学中教师有效的管理有助于营造一个良好的教学环境，使教师能够有效地组织教学，师生之间的沟通则变得顺畅，教学效果就高。反之再充分的教学准备都将只是事倍功半，甚至徒劳无功，故而教学的有效性依靠于教师管理本事的构成和提高。有效管理它要求教师具备特有的专业素养，要求教师在单位时间内采用有效的教学手段和方法调动学生积极参与的态度和情感，使教学资料、教学信息的传达到达最佳的效果。

第五有效练习。

练习设计是教学过程中重要的一环，它起着监控、巩固、反馈的作用，是教学不可或缺的关键环节。课堂作业和家庭作业必须紧扣和服务于教学目的，必须与教学资料相关，对学生有意义、有价值，还要趣味。难易要适度数量要适当，目的要明确。

第六有效策略。

所谓教学策略，是为了达成教学目的，完成教学任务，而在对教学活动清晰认识的基础上对教学活动进行调节和控制的一系列执行过程。教学方法是十分丰富多彩的，我们说每个教师都是一个创造者，他们所采用的的方法也不会有所不一样，因人而异，所以有效教学策略也就难以固化，更不会千篇一律，教学策略没有最好，仅有更好。

?有效教学和谐课堂》这本书，我的感悟颇多，它不但解决了我在教学中遇到的困惑和问题，更重要的是它使我认识到有效教学在教学实践中的重要性。当然，有效教学不止上头讲到的这些，还有更多。作为一名工作者要不断探索，因为仅有不断提高自我有效教学的水平，才能做到事半功倍。

《小学语文老师》读书心得篇2

?小学语文文本解读》一书，著名特级教师钱梦龙在序言中写道：“解读文本是一件最能显示语文教师‘功力’的活儿”。“一篇课文教什么，怎样教，是否教到点子上，能否让学生真正受益，很大程度上取决于教师解读文本的功力。”

当下中小学语文教学界有一种十分奇怪的现象——在教学实践中，面对同一篇文本，语文教师争议最多的往往不是具体的教学策略和手段，而是基本的教学目标与教学内容。连最基本的教学内容与教学目标尚不能达成共识，语文教学的纷繁乱象就不难理解了。因此，对教材建设而言，尽快搭建起明晰、系统的语文知识与能力构建的框架体系就变得非常重要。而对语文教师来说，学会解读文本以确立明晰、恰切的教学目标与教学内容，就成为语文教师最迫切需要解决的问题。如果说教学技术的提高与教学策略的优化具有较强的可训练性，可以花费较少的力气与较短的时间来实现目标，那么，提升文本解读的功力和水平却绝非一日之功。

文本解读是如此重要，它直接影响教学目标的制定、教学内容的选择、教学策略的确定，甚至对学生的情感态度与价值观和课堂结构也构成影响……这些都是中小学语文教师在长期语文教学实践中达成的共识。基于这样的原因，中小学语文教师把文本解读看得十分重要，文本解读也就成了语文教师首要的基本功，甚至成为教学成败的关键因素。《小学语文文本解读》一书的写作也正是基于这样的背景。

?小学语文文本解读》一书针对不同的文本采用了不同的解读方法，而这些解读方法依据的.是现代西方文本解读理论和中国历代比较著名的文艺批评成果。由于具体的文本在题材、体裁、与艺术风格和价值等方面各不相同，这就要求教师具有丰富的阅读储备、开阔的阅读视野与完善的知识结构。因此，所谓文本解读的功力也许就在于它对教师的阅读视野与知识结构方面提出了较高的要求。而要达到这些要求，无疑需要大量的阅读与长期的反复揣摩，还要将之运用于具体的解读文本的实践操作中。在《小学语文文本解读》一书中，比较法、还原法、细读法等文本解读方法的大量运用，正是这种实践操作的具体呈现。

在教学中，教参只是一种具有引导与启发性质的材料。因此，我反对把教参当成权威的、唯一的教学指导资料，但也不主张将它束之高阁。

文本解读要把握什么样的“度”，怎样才是没有随意解读，怎样才是尊重了作者的原意，甚至解读出一些新意以及对学生成长的意义与价值，这些问题其实都取决于教师是基于一种怎样的视角去进行解读的。比如，英美的新批评理论提倡对文本进行封闭式的细读，不强调读者的主观因素，而接受美学则主张“文本是一个召唤的结构”，强调的是读者的阅读体验……在立足于语文教学的文本解读实践中，我的做法是既不墨守成规，也不剑走偏锋，一切基于文本、基于学生、基于语文教学应有的逻辑。

所有文本解读的最终指向都是课堂实践。因为一线教师不仅需要知道如何对文本进行解读，还需要知道如何将解读的成果落实到课堂教学中去。因此，在针对每一文本进行解读之后，本书都提出了相应的教学建议，大多数是板块式的教学设计，也有一些重要的教学节点被梳理出来，有的为了论述方便，教学建议被整合在文章中。这就避免了一般情况下纯粹的文本解读无法转化为课堂教学资源的弊端。

《小学语文老师》读书心得篇3

有人说：做教师是最苦的，也是最傻的。也有人说：当教师，千万别当小学教师，披一身粉笔灰，陪一群毛孩子，简直就是一孩子王。所以，你也许会问，教师的幸福从何谈起?做一名小学教师更是谈何幸福?但是，今天站在这里，我要坚定地说：风物长宜放眼量，教师生涯最幸福。

记得刚来的那会儿，因为我第一次教五年级，面对一群整天叽叽喳喳的孩子，我真的不知所措。班级管理常常顾此失彼。

还记得在讲第一堂公开课，我有点儿紧张，教学过程也出现了一些问题。但听课的领导和老师却给了我中肯的评价和建议，使我倍受鼓舞。我当时想：作为教师队伍里的一员新兵，经验不足，却得到了组织的信任，个人简历领导的关心，还有同事们的热心帮助，这让我感到工作是幸福的!

大家都知道，身为教师的我们，有被人误解的时候，有被学生气急的时候，也有被成堆的琐事困扰的时候。但是，当我面对孩子那天真无邪的笑脸时，我的烦恼也就烟消云散了;清晨，当我迎着第一缕阳光，迈着从容的脚步踏进校园时，孩子们从四面八方跑过来，亲切地喊老师好!，我的心里是那么的快乐和幸福!

记得一个课间，一名学生刚走出教室又跑了回来。她神秘地从小兜里掏出一盒润喉片，激动地说：老师，这是送给您的，保护嗓子，您就不会每天咳嗽了!我接下这一盒润喉片，感觉沉甸甸的。因为那是一个学生对老师表达的最崇高的.情意!那一整天，我都被一种幸福感包围着。

在被学生感动的同时，我同样也被身边的老师感动着：每当我看到他们护送学生放学时的担心，看到他们带发生意外的孩子去看病时的焦急，看到第二天他们看见学生平安进课堂时的笑容......我学会了，更懂得了肩上的责任，所以我要说：能和这些优秀的老师一起工作，我很幸福。

我喜欢走在路上，听学生们远远地面带微笑叫我一声孙老师我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光;我喜欢拿起粉笔，为年幼无知的学子导航，为他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯。而他们也在影响着我，他们丰富着我的生活，他们美丽着我的人生，他们让我更深的感受到教师这个职业的幸福。

我本是一个极平常的人，因为做了一名老师，我的人生才有了不平常的意义。看看我的身边，同龄教师们把青春札根于三尺讲台而无怨无悔;中年教师们将家庭搁置一旁，而全身心地扑在教学工作上;老教师如一头黄牛埋头苦干而不知疲倦。许许多多人的事迹在激励和鞭策着我，他们就这样默默地毫无怨言地辛勤耕耘着半亩方塘，坚守在三尺讲台上。

《小学语文老师》读书心得篇4

作为一名一线的小学教师，在30多年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础课程改革，此次改革是建国以来规模、涉及内容面的一次课程改革。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击，同时也存在一定的困惑。

人说：读书足以移情，足以傅彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：

首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为。要实现真正意义的，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!

是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!

其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的、成功的。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上;让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。

第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。让学生灵动的思维火花不断迸发，充分享受学习的乐趣，是富有实践智慧教师的明智之举。

第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系，迅速地切入正题。

读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。

《小学语文老师》读书心得篇5

读到《有温度的数学》这本书的书名时，我产生了几点疑惑：难道还有冰冷的数学?我们平时在教学时，数学有没有温度呢?学生感受到的数学到底是冰冷的还是有温度的呢?带着这些疑问，我翻开书的目录，作者杨老师从四个方面谈起了有温度的数学。看了之后深有感触，原来都是我们最熟悉不过的四个方面了，结果感觉到既陌生又疏远。

一、陌生的教科书

我从未考虑过数学教材中的例题还会有问题(这里的问题不是知识点上的错误，而是结构和安排上的问题)，总是在想例题是编者经过精挑细选得到的，都是精华，而杨老师针对我们教材中出现的不合理的地方，说出了自己的观点，讲出了自己的想法，并通过其他教学大师的说法、查阅相关资料来证明和验证自己的想法。印象最深的就是对书本插图(数对)以及经线和纬线的说明，在上课教学时，我曾经也提问过相同的想法，就是小亮左边同学用数对表示。这个左边到底是观察者的左边还是小亮本人的左边。我是想到了这个问题，但一直也没有大胆的提出来，对杨老师的批判精神感到佩服。

结合我们现有的教材，我们的教材是否可以在低年级多一点图画、多一点游戏以及多一点歌谣性质的文本;而到了我们高年级是否可以多一点生活化、多一点人性化以及多一点动漫，从而激发学生更大程度的兴趣爱好。

二、陌生的课堂

课堂是我们在熟悉不过的，我们天天都要与之打交道，但我们的课堂真的有温度吗?真的是学生喜欢的课堂吗?数学的公式、性质、符号，给孩子们的感觉是冷峻的、严肃的，如果数学课堂在给孩子们这样的感觉，学生就会厌烦，从而不想学习数学。杨老师提出了当今数学课堂中的矛盾，其中圈养和放养的矛盾给我眼前一亮的感觉，我也陷入了沉思中。就如现如今的生活一样，鸡蛋要吃土鸡蛋;母鸡要吃散养的老母鸡，感觉散养的都要比圈养的好。这里，杨老师也指出了我国的方式与西方的方式的比较。但这里我想说明一下，就是我国的人口太多，如果像西方国家那样十几个人一个班，我们国家不知道又要多出多少所学校，多少位老师，这里财政支出都是一个不小的'数字。虽然圈养有碍于学生创造性思维的发展，但是目前为止，这是符合我国的实际国情的。

三、陌生的自己

我们了解自己吗?我们知道孩子们需要什么样的老师吗?很多时候我们确实存在着许多矛盾，这些矛盾制约着我们的发展，正如杨老师说的主体与主导的矛盾。教师是引导孩子发现问题解决问题，学生们才是的主体，需要我们教师有艺术的去引导。欢迎的老师也是我看的最认真的地方，自己想成为杨老师说的或者说学生眼中的幽默的老师、抒情的老师、废话少的老师、技艺精的老师、讲故事和变花样的老师，在这其中我都想做到，但最想的是抒情的老师，和孩子们谈谈心，聊聊天，畅想未来，抒发感情，让孩子们从心底里去喜欢数学，自己去钻研，去实践。

四、陌生的学生

你了解你的学生吗?他们心里天天在想什么你知道吗?他们想成为什么样的你了解吗?现在的孩子都想好，只不过表现的方式不一样而已。曾几何时，我记得有位学生就是为了吸引我的注意力而在课堂上故意捣乱。杨老师提出了培养各类的数学小主人，其中我最喜欢是善于反思的学生。每个人每件事，我们很多时候都需要反思，有了反思我们的认识境界就会上一个层次，从而让下次或者下下次不会再犯错。学生也是这样，一道题错了不要紧，反思之后分析原因，下次不错就是错题的价值;一件事做错了，也没什么大不了的，反思之后分析利弊，下次遇到能够冷静处理就是收获。

读了杨老师的《有温度的数学》让我对于我们的教材、课堂、教师和学生有了更进一步的认识，让我感觉到它们是我最熟悉的“陌生人”，我要不断的研读思考学习，把它们由陌生变熟悉。

《小学语文老师》读书心得篇6

最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知名著》，读罢这本书，我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的学说，既强调了的显示功能，又关住了的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。

在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。

第一，先生的责任不在教，而在教学生学；

第二，新的法子必须根据学的法子；

第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。

简而言之：

一，先生的责任在教学生学。

二，先生教的法子必须根据学的法子。

三，先生须一面教一面学。

我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。我们的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗？”

《学生的精神》中提到三点：

（一）学生求学必须具有科学的精神；

（二）要改造社会必具有委婉的精神。

（三）应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。

我想说说我自己的感受。现在的.学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么？”学生的回答：“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走？会是什么样？这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业？”“我不会做。”“我不知道做哪道题？”“我忘记交作业啦！”“课代表交作业时没告诉我！”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了？是什么原因让他们变成这样？”

回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢？陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。

《小学语文老师》读书心得篇7

寒假里有幸拜读了张先生的《是慢的艺术》，感触颇深。

在研究和实践过程中，他创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。透过学习，让我深深感受到了“的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做中的'有心人。平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。

张先生在《是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化的理念。当他提出“是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出了质疑，因为这天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代，有人认为不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。

但是张老师认为：好的肯定是慢的。俗话说：“慢工出细活”，这样的在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的。是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。一个字一个词，字是慢，词为艺术。

张老师认为我们的太快，快在那迅速展现而又擦去的ppt上;快在了教师应对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完美而流畅上;快在了教师与校长们每一天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了教师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦恼的快一样，我们这天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气势。

老实说确实难以看到具有生命个性的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤创新要有“具体个人”意识，呼唤要在当代理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“具体个人。说到底快就是到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。

慢又是一种什么样的课堂、什么样的呢?作者眼里慢是像w老师那样的：”教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的。“又如作者所说的，日本的`佐藤学认为：”往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西。“在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮忙，多给他们带给创造、交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我潜力。，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。

张老师倡导的“生命化”，在当今界为越来越多的人所关注。“生命化”，简单地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在具体的过程中体现出来;它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它务必在具体的实践过程中体现出来。

“生命化”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点;在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，带给与之相匹配的教学方法;关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题;注重情感交流;注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。

张__在《是慢的艺术》一文里的一段话：美国家博耶说，学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢?”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到，在中国有那么多“教师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“教师”竟能够在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的状况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种好处上说，这正是中国胜过美国“难能可贵之处”。

如果教学课堂环境没有保障，首先就给教师组织课堂带来了困难，信息的传输呈单向化而不是多样化，“生命化”也就成了一句空话。而一味地强调教学质量，并以此作为衡量教师业绩的标准之一，也是对教师的不公，因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟是少数。以”生命化“为理念，就要做到主观与客观的结合;既要强调教师的主观作用，又要营造良好的关注学生独立个体的空间，把“生命化”具体落实到过程中的每一细节和实处。

是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，构成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐心，减少浮燥与功利，这才是真正的。

《小学语文老师》读书心得篇8

一直以来，我对古诗文等经典都是断章取义，鲜学鲜用，用过即忘。即使教毕业班复习古诗文，也是如此应付。毕业班过后，一切诗文皆忘。为此常信誓旦旦，要利用假期恶补，要与学生齐积累……可是总搁浅于半途。试思缘由，皆因无内需。

今听杨淑芝教授讲座，单不说内容，仅从其年愈七旬，口齿清晰，头脑清明，就令人感慨万千。老太太国学经典娓娓道来，坚涩难懂的《周易》，经她旁征左引，日渐清晰。＂相似育人″的教学理论渐渐浮出水面。＂相似、易简、德圆″的过程中＂成人成己″。阴阳自然之间＂随姿顺势″、＂以愚诱智″，做水一样的教师，行水一样的，研天地之学问……看似高深莫测的教学论竟然有深厚的文化底蕴做支撑。＂厚德载物″之理原来如此。

边听边记，更在不停＂百度″，这些耳熟的经典似曾相识，却不明其真正的含义。脑袋还停留在上句，杨老师已引入新句。只有不停搜索网络，搜索大脑的每个角落，不然自己跟不上杨老师的步伐。看似与教学无关的'经典，却蕴藏深刻的哲理，听着听着，蓦然有种＂众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处″的感觉。这或许正是国学经典之魅力。

随着教学之路上的不断前行，我越来越觉得汉语之博大精深，故开始探寻《汉字树》中字根字源。因古汉语不扎实，故边看注释边听《史记》。因感古诗词之精妙，故下载《诗词歌赋》，闲来随看随悟……今与杨教授相比，甚感汗颜。为用而学怎比杨老博学专攻之大义？

国学之德在于明，国学之魅在于省，国学之魂在于承……由点及面，深研之，必有成！

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