有一次，我和爷爷去卖菜，看见路边掉着一张一百元的人民币，我兴高采烈的跑过去捡了起来。这时，前面有一个人一边走着一边哭着。爷爷对我说：“兴许这钱是他丢的吧？”爷爷拉着我急忙走过去，爷爷问：“小姑娘，你找什么东西？”那个小姑娘哭着说：“我给妈妈买药，没想到把那一百元钱丢了。”爷爷就让我把那张钱拿出来，可是我却偏说没捡到，爷爷狠狠瞪了我一眼，然后从自己身上拿出一百元给了那个小姑娘。在回家的路上，我一直不理爷爷。爷爷看穿了我的心思，他语重心长的对我说：“钱虽然宝贵，可是不属于我们的钱，我们绝不应该要，何况这是人家的买药钱呢？做人一定要诚实。”

和爷爷一样，奶奶一直教育我要勤奋。

奶奶每天在上都起得很早，然后为我们准备早餐。待我们都走后，奶奶又开始扫地、洗衣服、擦桌子……奶奶就像一个皮球每天的转呀转呀。在奶奶的影响下，我们家的每个人都很勤奋。

记忆最深的一次，老师布置了两项作业，一项常规作业，一项是写一篇作文。由于我平时善于积累好词，所以这次作文我得了很高分。这就是勤奋的结果。

记得奶奶经常对我说：“不要怕吃苦，因为只有吃得苦中苦，方为人上人。”

直到初中，我仍记着这句蕴含深刻哲理的话。

我一直在想：如果每个家庭都树立端正的家风，继承出色的传承优良家风家规和家训，那么社会上的一些不良现象就会逐渐消褪，正能量就会得以传递，那咱们的社会风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加的幸福美满，国家将会越来越繁荣昌盛！

传承演讲稿篇2

亲爱的朋友们：

“没有规矩不成方圆”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简单普通，但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就要做一个不能浪费的人；做人要善良、诚实；做事不能昧良心、伤天害理。

我很小的时候，妈妈就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里，我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。

“诚信者，天下之结也”墨子说的这句名言，是妈妈告诉我的。虽然我小的时候不明白，但是当我慢慢长大后我明白了其中的道理。做人要讲诚信，有诚信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连诚信都不讲，满嘴是假话怎么能不成任何事情让人信任呢？

我现在是一个小学高年级的学生了，已经懂得了很多道理，我也能辨别出很多事情的好坏和是非了。去年我在网上看到一条新闻是：在四川达州的一个生活区中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三个小学生帮助她，把她扶起来，她却诬陷小学生，说是他们把她推倒的，让学生的家长赔钱。学生的家长在得知真实情况后，知道了孩子是被冤枉的事实，他们选择了报案，最后经过公安局的调查和判案后对敲诈的当事人进行了拘留和罚款。看完这则新闻后，我想起来我们家的'家风：人不能做昧良心、伤天害理的事。如果一个社会到处都是昧良心伤天害理的事，那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样，我们的国家我们的社会才能更加美好更加强大。

我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家中的家规家风来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家规我们的深灰才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。

谢谢大家！

传承演讲稿篇3

各位领导，青年团干们：

大家好!

我今天演讲的题目是《弘扬传统美德建设和谐社会》

建设和谐的社会，求得安定团结的生存环境，可以说是中国人民自古以来的强烈愿望，也是无数中国人世代奋斗的理想目标。中国传统文化，尤其是中华传统美德中，很多内容也是围绕着这个目标展开的，例如温良恭俭让。所谓温良恭俭让，无非就是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。与之相对立的，自然就是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。“温良恭俭让”出自《论语学而》。孔子的学生子贡称颂他的老师说：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”意思是说，孔子与其他的人不同，不是凭借势力压人，靠争夺强力夺取，而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东西。待人处事要温良恭俭让，这不仅是儒家的主张，也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态度。例如，《管子形势》中也说到，“人主”即国君，“温良宽厚则民爱之”。温良宽厚，也就是温良恭俭让。后来人们也往往以它作为一种道德修养的要求和规范，用它来称赞许多贤达君子的处世态度。

今天，我们在处理人民内部矛盾时，不能诉诸武力，不能采取强制手段，而要从团结的愿望出发，运用温良恭俭让的态度，以说服感化的方法，去达到新的团结。

温良恭俭让是每个人正常发展的需要，也是创造和保持和谐稳定的发展环境的需要。孟子说过，“爱人者，人常爱之;敬人者，人常敬之。”你怎样对待别人，别人就会怎样对待你;你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。如果自己一向待人温良宽厚、谦虚有礼，别人怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不逊?即使一时不理解，甚至出现误会，久而久之，也能化干戈为玉帛。相反，如果自己极端自私，待人刻薄，怎么能够希望别人会无私、宽厚地待你呢?得道多助，失道寡助。只有坚持温良恭俭让待人，才能得到他人的'支持和帮助，才能团结最大多数的人，这是我们的生活和事业须臾不可离开的。只有人人努力做到温良恭俭让，才能形成人与人之间相敬互助、亲密和谐的气氛，创造和保持一个稳定和谐的环境，而这正是我们成长和发展所不可或缺的。

温良恭俭让不是表面的东西，更不是能够装出来的，它反映着一个人的内在本质，一种道德境界，体现着他的最根本的人生价值观，那就是对于别人的无私和爱。伪装的温良恭俭让也许能够维持一时，但不能长远;只有彻底的无私和发自内心的对别人的爱，才能使它表现出来、坚持下去，并永远保存。当然，温良恭俭让不代表懦弱畏惧，恰恰相反，它所表现的是我们自身的强大和成熟，是自身的尊严与自信：正因为坚信自己事业的正义性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能够镇定从容、雍容大度地面对一切，以温良恭俭让的高姿态来对待自己的朋友，甚至竞争对手;不计较一时的成败，不计较局部的得失，胜不骄，败不馁，处处保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，永远不停顿地发展进取。

作为文明的一种体现，温良恭俭让不是哪个人先天就有的，而是后天学习的结果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必须进行刻苦的学习和艰苦的修养。在这里除了要继承我国的优良传统，特别是学习无数志士仁人的光辉榜样之外，更重要的是要以社会主义、集体主义的原则作为指导，在实践中不断地磨练自己，提升自己。俗话说，诚于中则发于外。只要我们能够树立起正确的人生价值观，自觉地将个人与人民群众融合在一起，有远大的目标和博大的胸怀，自然就能够做到温良恭俭让，就能够正确地对待自我与他人、自我与集体，待人接物自然就会应付自如，使周围的所有的人如栉春风、如沐春雨。

传承演讲稿篇4

尊敬的各位领导、亲爱的老师们：

大家好！今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》，弘扬优秀传统文化”，目的是要把我的学习体会告诉大家，与大家一起分享，互相交流，共同勉励，促进我们高职教育深入发展。

其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝，它博大精深，充分体现了中国古代的朴素辩证法，揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学习《道德经》，对于加强文化建设，提高人们素质，促进社会和谐，具有极其重要的意义。

?道德经》里的道指的是规律，道家认为“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”要“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，具有很强的科学性。道家对规律的认识，不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，而且至今仍具有深远的意义，仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的.有力武器。道家对规律的科学认识，从小的方面说，对每个人的生活、工作、学习具有指导意义；从大的方面说，对国家经济社会发展，具有非常久远的指导性。

“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”这句话告诉我们，不管别人是善是恶，都能一视同仁，这是一种美好的品德。它的真正涵义是，不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太平。所以，我们学习老子这句话后，在与别人交往时，不能以自己的原则去判断别人，然后决定是否与之交往；而是在积极与善人和圣人交往，向善人和圣人学习的同时，也要与不善之人交往，通过自己的日常行为去教化不善之人，使大家都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点，将是一个和善社会，给每个人带来无穷的幸福，享受人生的快乐。

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是《道德经》中很有影响力的句子，也是被人们广泛传诵的。它告诉我们，任何伟大人物的成长，任何伟大事业的成就，都是从细小做起，要脚踏实地，勤学苦练，不断耕耘。任何好高鹜远、不切实际的想法都要不得，也是不可能实现的。我们每个人要成就自己的事业，实现自己的人生目标与人生价值，就必须记住老子这句话，做到“千里之行，始于足下。”认认真真学习，兢兢业业工作，朝着既定目标，一步一步迈进，那就能干出一番事业，不虚度人生，实现辉煌。

各位领导、老师们，教师是人类社会进步和人类文明发展的传播者和建设者，是学校工作的主体，是学生成长前进的领路人，身为教师担负着承上启下、继往开来的重大责任。所以，在当前中央号召加强文化建设的浓厚氛围中，我们教师要静下心来，多学习中华优秀传统文化，特别要多学习《道德经》这样的中华优秀传统文化的瑰宝，提高自身素质，争当中华优秀传统文化的继承者与传播者。

我的演讲完了，谢谢大家！

传承演讲稿篇5

同志们：

“疫情就是命令，防控就是责任，此次志愿服务行动一是要严格做好防护，保护好自己;二是一定要认真工作，为青岛守护好大门。”2020年4月15日一早，血站党委书记闫家安亲切地叮嘱即将投入青岛机场抗疫志愿服务工作的血站青年志愿者。

随着新冠肺炎疫情防控工作进入“外防输入、内防反弹”新阶段，青岛流亭机场客流量大、防控人员吃紧。为充分发挥青年团员在这场战“疫”中的优势，根据青岛市卫生健康系统志愿服务工作领导小组紧急通知，青岛市中心血站火速组建了5人组青年志愿服务突击队，共同参与到这场没有硝烟的战争中。

4月15日一早，青岛市中心血站党委书记闫家安一路护送，血站青年团员张磊、吕珊珊、江泉、王俊、刘鹏组队前往流亭机场，开展为期12天的疫情防控志愿服务工作。他们都是有担当的.90后，他们中有党员也有青年团员，有年轻爸爸也有爸妈的宝贝疙瘩，但在关键时刻，他们都是能够扛得起、顶得住、冲得上的白衣战士!

到达流亭机场急救站后，志愿者们接受了简短的专业培训，迅速整装，听从安排，全身心投入志愿服务，开启白加黑工作模式。志愿者们协助工作人员在流亭国际机场开展抵青人员测温、健康征询和复查、信息登记等疫情防控志愿服务工作。里三层外三层，厚重的防护服密不透风，一会儿就让人汗流浃背，护目镜加口罩的严密组合让人感觉呼吸困难。而这样的状态，他们要一直这样从早上九点坚持到第二天凌晨两三点才能够结束一天的工作。

疫情在前，重任在肩，志愿服务工作是一份坚守，更是一份厚重的责任，血站青年志愿者们必将不负众望，不辱使命，圆满完成疫情防控志愿服务工作，为岛城人民健康保驾护航!

传承演讲稿篇6

“家庭是社会的细胞，家是最小国，国是千万家。国家与家庭、社会与个人是密不可分的整体，家庭的前途命运同国家、民族的前途命运紧密相连，“国家好，民族好，大家才会好”，正如“大河有水小河满，小河无水大河干”。家和万事兴，只有把亿万家庭建设好，才会有13亿多人民的美好生活。这就要求党员干部正确处理好家与国的关系，既把个人家庭建设好，又不能只盯着自己的小家，而要把实现家庭梦融入中国梦之中，在点点滴滴中关注国家这个大家，为国家繁荣富强作出应有贡献。

”换一个视角看，家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。“爱子，教之以义方”。对党员干部而言，家风绝不是一件生活小事，而是事关党性原则的大事，重视家风、管好家人是从严律己的一个重要体现。从近年来查处的腐败案件看，一些党员干部不注重家风建设，过分迁就溺爱家人，公私不分，纵容和包庇家人利用自己的影响大肆收受贿赂、插手工程、非法经营、坐收渔利，最终影响自己、害了家人。“子不教，父之过”。家人出了问题，表面是配偶、子女行为不当，其根源还在于党员干部本人。“将教天下，必定其家，必正其身。”党员干部要从自身做起，廉洁修身，培育良好的家庭美德、职业道德、社会公德和个人品德，在家庭不仅当好榜样和表率，身体力行，率先垂范，而且要言传身教、处好家事，防止“枕边风”成为贪腐的导火索，防止子女打着自己的旗号非法牟利，防止身边人把自己“拉下水”，掌好权、用好权，切实做到廉洁从政、干净干事。

家风也是一个家庭的精神内核，是社会风气的重要组成部分。党员干部的家风好坏，不仅关系到一身之进退、一家之荣辱，更关系到党风、政风、民风。“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”良好的家风，能养成廉洁的作风;反之，如果家庭没有正气，就很容易变成滋生腐败的温床，造成身陷囹圄、祸及家人的家庭悲剧。对党员干部来说，家风建设既是廉洁建设的“必修课”，也是廉洁从政的“防火墙”。党员干部只有把家风建设作为自身作风建设的重要内容，传承好的家风，才能让修身齐家各项要求落到实处，更好地做到为政清廉、秉公用权。

欲治其国者，先齐其家;

欲齐其家者，先修其身。

党员干部要认真学习贯彻_关于家风建设的重要论述，汲取中华优秀传统文化的精髓，始终把家风建设摆在重要位置，用好的家风培育好的作风，自觉做新时代忠诚干净担当的好干部。

传承演讲稿篇7

她从荡荡亘古走来，跫音响彻，经久不衰;她自杳杳迷蒙走过，血泪交织，涤荡铅华;她向煌煌辉光走去，盛筵弥长，开辟莽荒。华夏子女以无数日夜编织绮丽强国梦，梦如舴舟，科技托筹。

科技沉稳，绘强国蓝图弘盛：以梦为轴，上苍穹，下海潮，通四方，达微毫。东方国执百二河山起身敛容，裙裾俨然、妆钿雍贵，争教六合心驰，九州神往。

神州盛况如鹏之魁伟，凭六月息扶摇而上，乘科技投梭瀚宇。正如“天问”一号掣电入冥窈，无色火焰锻冶国之利器直御苍穹，舔舐星垣，纵破幽远，回望尘寰，激昂河山。“天问”系列的规划，是继“天宫”之后又一划时代巨作，彰显了航天强国背后科技的迅猛腾飞，因其兴盛亦成其点缀。中国航天由科技扬发，知问九天。

“天问”御苍穹，“蛟龙”统玄冥。蛟乘海运，突冰逐浪。南极科考非“龙”莫属，达成新高压级探测腾誉而归。不惧浪谲云诡，各路大国工匠洒江倾海为龙醒倾心力铸金方，执科技之刃先驻长城再拔中山尔后剑指昆仑。怀千秋之梦，赴苍莽之荒。中国足迹烙炽冰原白雪凄冽。如此种种，皆国人尽一生之力而送之。无论是蛟龙深海寻，亦或是科考莽原察，全然作科考强国遒劲一笔，渲凝历史，入木三分。

天海洞想，源国之梦;岸江弥壑，源国之强。武汉长江大桥与港珠澳大桥的相继开通，变天堑为坦途，化沟壑为康庄。每项荣誉的背后，都有沉甸甸的科技加成，无一不为强国之证。海底隧道沉堙，国之自信却备得升扬。大国重器饱含工匠们的汗水和智慧，以科技之名为强国烘云托月，为区域经济协同发展奠千钧之基，助推国情由盛转强。云山苍苍，江水泱泱，千万气象，天高水长。神州定会从国人殷切勤恳所设之“桥”步向强盛与辉煌。不惧百罹而成，只因科技承梦。

天高海渺岸崎，中国人用智慧布弘章，上至星原浩瀚，下达微观涓埃，是以科技求索穷极究竟。“墨子号”开辟量子通信新土，深究刻录，速度更快，精度更高，盛发至臻纯之精。借古哲人之思辨付诸当代科技繁荣。中国人又一次挑战不可能，填补了通信加密窥视的当代技术鸿沟。“肃德有端明，端后成物灵”，科技这位成熟老练的“操盘手”正以一种极度张狂的方式带给中国惊天巨变，掀起新时代的壮阔思潮。其狡黠精明令世界叹服。不辞科技手以托强国梦。萦怀科技强国，白首不辞苦辛。

天高星海空濛深远，海陷冰脊仓皇寒坚，岸崎江涛危渚钩连，毫末秘钥百炼苦勉。科技为炎，冶国之利器;科技为旗，扬国之志气;科技为江，载国之梦舟。逶迤长途亦无驻，但请神州步入辉光深处。泰岳成妆，嵩华作堂，挣脱晦暗桎梏，摒弃血泪枚苦。借科技结髻挽发，令四海见其美而惊诧;凭科技斩除敝麻，得八荒羡其巍而雍雅。

同谱华章，庆我华夏贵美富强;共举霞觞，祝我神州盛筵弥长。

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