前苏联作家尼古拉·阿列克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基在他的书中这样写道：“人，最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨。也不会因碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争！’”

这本书的主人公叫保尔·柯察金，他是一个勇敢、坚强、孝顺、富有责任心的少年。随着时光渐渐的消逝，保尔也一点点长大，沉重的责任使他到处奔波以赴使命。他在战火中英勇善战，不怕牺牲；在工作中努力学习，坚持到底，最终成长为一名优秀的共产主义战士。

面对病魔无穷无尽的缠绕，痛苦难当，但他还是坚持自己的理想，顽强不息。最终，他以超人般的意志战胜了自己——从事写作，开始了新的生活。

不过，新的生活并不那么容易得来，但因为保尔有一颗坚定的心，使他克服所有的困难，拥有了新的开始。书中有这样一段情节：

“‘人应该支配习惯，而绝不能被习惯支配！’保尔说道。

坐在一旁的茨韦塔耶夫听后，不客气地指出了保尔的两个不良习惯：_。他尖锐地指出：‘保尔就爱说漂亮话。难道他自己不抽烟吗？难道他不知道抽烟的害处吗？可是要说戒烟，他是戒不了的。另外，你们问问他，现在还骂不骂？我承认，他是骂得少了，可是一骂起来就凶得很！这可就是我们说的传教容易做教徒难啊！’

听了茨韦塔耶夫的话，正在抽烟的保尔慢慢拿下烟卷，把它揉碎了，然后轻声说：‘我绝不再抽烟了。’”看！不需要高声发誓，也不需要无谓地保证。柔中带刚，是最好的证明！也正是如此，保尔以后再没抽过烟。

有的人总是在寻找解决人生困难的方法，但实际上，人生的困难就是一根根烟卷，只看你能否揉碎它，软弱的心则是点燃香烟的打火机，只有将打火机抛入垃圾场，才能将烟卷完全摧毁！这，就是保尔告诉我们的真理！而真理，则需要我们不断地追求，不断地学习，才能使它不受冷落，让我们在人生的高峰中不断攀登，直至顶峰！

人应该怎样的活着才有意义？保尔·柯察金用自己的实际行动做出了完美的回答。在我们平时生活中，周围残疾的人有很多，但是又有多少人凭着自己坚强的意志重新“站”起来了呢？然而，保尔·柯察金，这样一个因为不幸而残疾的人，虽然自己身体行动不便，但是他用自己顽强的毅力克服了，他在残疾后毫不灰心，更加刻苦学习，努力工作，并且开始了文学创作。但是厄运又一次不幸的降临在他的头上，双目失明对于已经瘫痪的他来说，无疑又是当头一棒！可是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一字，他都需要付出常人根本无法想象的艰辛劳动。他终于成功地写出了小说《在艰苦暴风里诞生》的前几章。读到这儿时，我的心早已经被深深的震撼了，保尔·柯察金那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前。保尔·柯察金这样一个普通的战士，竟有如此钢铁般的坚强意志，这是什么力量在鼓舞着他呢？我想就是那最伟大，最壮丽的共产主义事业在召唤他一次又一次的创造奇迹吧！这是他顽强地与疾病作斗争的动力。

保尔·柯察金，这样一位可敬可佩的共产主义战士，您为我树立了榜样。《钢铁是怎样炼成的》这本书让我收益匪浅。我将把它放在床头，从中汲取更大的精神力。在我们平时生活中，周围残疾的人有很多，但是又有多少人凭着自己坚强的意志重新“站”起来了呢？然而，保尔·柯察金，这样一个因为不幸而残疾的人，虽然自己身体行动不便，但是他用自己顽强的毅力克服了，他在残疾后毫不灰心，更加刻苦学习，努力工作，并且开始了文学创作。但是厄运又一次不幸的降临在他的头上，双目失明对于已经瘫痪的他来说，无疑又是当头一棒！可是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一字，他都需要付出常人根本无法想象的艰辛劳动。他终于成功地写出了小说《在艰苦暴风里诞生》的前几章。读到这儿时，我的心早已经被深深的震撼了，保尔·柯察金那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前。保尔·柯察金这样一个普通的战士，竟有如此钢铁般的坚强意志，这是什么力量在鼓舞着他呢？我想就是那最伟大，最壮丽的共产主义事业在召唤他一次又一次的创造奇迹吧！这是他顽强地与疾病作斗争的动力。

这不是神话，也不是传说。

狗.猫.鼠的读后感600字篇2

朱自清的《匆匆》紧紧围绕“匆匆”这两个触目惊心的字眼，表达了作者对时间流逝的无奈和惋惜。

高尔基曾说过“世界上最快又最慢，最长又最短、最平凡又最珍贵、最易被忽视又最令人后悔的就是时间。”

我从一个牙牙学语的小孩子，现已即将成为一名中学生。十几年光阴，转瞬而逝，就这样了无痕迹的从我身边溜走，仿佛刚上学的那一幕幕就在昨天。“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从碗里过去;默默的时候，便从凝然着的双眼前过去。”是啊，时间就这么无声无息，来去匆匆的。

我们总是说“时间多着呢，怕什么!”但是，当我们老去时，一定会后悔自己年轻时，没有好好珍惜时间，没有好好利用时间。就像外婆眼角的皱纹，还有头上那一根根的白头。时间如一把锋利的刀，在外婆的脸上刻上一道又一道岁月的痕迹。白发是多么突兀，皱纹是多么狰狞。时间还在忙碌前行，而人却显得有点力不从心了。

古人云“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。时间是宝贵的，时间是无价的。晚上，坐在窗前，看暗夜渐渐织上天空，天空中的最后一丝亮光也悄悄的隐退了，这时，我们又能干些什么呢?时间就像流水一样，匆匆向东流;时间就像大雁一样，匆匆向南归去;时间就像日暮一样，匆匆向西沉去。现在的时间，马上就流逝而去，而未来的日子，却也马不停蹄地在下一秒赶来。因此，我们要珍惜时间，让以后的每一天都过得更有意义。

莫等闲，白了少年头，空悲切!

狗.猫.鼠的读后感600字篇3

一个阳光明媚的下午，我读了有希尔——一位英国作家写的《天蓝色的彼岸》。

这本书用孩童的视角像我们诠释了生命和死亡最深刻的寓言，是送给我们最好的礼物。

本文主要写了小男孩哈里因为和姐姐赌气出门，却因为一场车祸去了另外一个世界——所谓的“死人的世界”，他本来应该奔向天蓝色的彼岸，但是有一个心愿没有完成，所以一直徘徊在“死人的世界”，就在他冥思苦想时，他遇见了一个死了五百多年的，拥有很多见识的老小孩——阿瑟。阿瑟带着哈里“偷渡”回了“活人的世界”，像亲人和朋友做最后的告别，向他们用幽灵独特的方式表达自己的歉意与爱……

这是一个十分独特的人历程，让人明白了许多。就如文章中说道的：永远不要在你怨恨的时候让太阳下山。这句话的意思是在你睡觉前，绝对，绝对不能生气或敌视任何人，特别是你所爱的人，因为你不知道你一觉醒来，还能不能再见到他们。这让我明白太阳下山前我一定要和我所眷恋的人和好，让他们原谅我，不然万一你再也见不到他们了，那么是不是会后悔死了呢？就是这样。

哈里在完成了对亲人朋友的告别了以后说“我去了，我现在就去了，看着我，不用担心，一切都会没事的。”就像他活着的时候去上学一样和他们说着再见，然后本想天蓝色的彼岸，故事到这里就圆满的完结了，

翻过最后一页，我合上本书的时候在心里默默的祝福哈里和阿瑟这两个小孩，对他们说：“祝你们好运，你的故事让我明白坚强；让我明白做人不要有遗憾；让我明白好多呢。谢谢你，哈里。

狗.猫.鼠的读后感600字篇4

作者通过对蛙的比喻，描写了孕育生命的珍贵，及人心的自私，政治的丑恶呈现出来，让人深省，通过对从事多年妇科医生的姑姑一生的伟大革命事业的描写，间接地表达了对旧时代的计划生育时期，生命在不同形态的政治压迫下遭受的各种荼毒与打压下的无奈与怜悯。而姑姑在贯彻执行计划生育时毫不留情，对超生者一个也不放过，上千条生命在其手中夭折，文章在最后一章有了戏剧性的转折，即姑姑进入晚年后，像是良心发现，一直认为自己有罪，而且罪大恶极，不可饶恕，试图通过捏泥娃娃来对那些夭折在自己手中的生命寄予哀思，对自己年轻时的所作所为忏悔。而主人公小跑年轻时，因为自己的软弱，自己的前途，与姑姑同一条战线，坚决将自己的第一任妻子王仁美推上引流的手术台，王仁美惨死，自认为是罪魁祸首，一直有愧于心，试图想通过写信来救赎，但心中的罪恶感非但没有减弱，反而变得更加沉重。

书中所说，被罪恶感纠缠的灵魂，是不是永远也得不到解脱?

姑姑和蝌蚪，都在用自己的方式为自己心灵上的罪恶救赎，而遗憾的是每个人都没能获得真正的救赎，体现在小跑老来得子，陈眉帮他代孕的儿子诞生，姑姑和蝌蚪都在自欺欺人地对代孕一事向世人瞒天过海，为了避免伤害，两人都在用一种极端的方式逃避现实，就如清醒的人，不要轻易点破他的虚妄，给他一点希望一点光亮，使他不再夜夜噩梦缠身，能够像个无罪的正常人一样活下去，但他们没有想到，对陈眉造成无法补偿的伤害，则是另一种对生命的荼毒，犯罪式的!书中姑姑后来所说的一句话，“我总觉得，你们—当然也少不了我，我们亏对了陈眉”;这句话就是在暗讽犯下的罪恶无论如何都无法洗清。

人性中不可克服的弱点及其带来的悲剧，如同书中所说的，他人有罪，我亦有罪，我们都有罪!

狗.猫.鼠的读后感600字篇5

年前翻看了下匠人精神，和中国文化和传统管理方式颇为相似，从文化的传承上看，日本的企业管理也融入了中华文明的很多传统智慧。

学徒制度在科技公司更多的体现为领导或者导师，这种传帮带的模式可以从身体力行的各个方面给以师范作用，需要培养哪种员工需要配套哪种领导或者导师，示范和传承的作用相当重要，而且养成之后也不易改变。

尊师重教的文化传统中闪耀着儒学的教义，从尊重老师，善待同窗、好友，孝顺父母等教条中也和中华传统社会及家庭观念极为契合，人需要发展就需要基础，除了物质的基础，精神上的基础也很重要，心里上对传统的传承和实践是心里安全和强大的根本。

善用工具、熟用工具，在我们的创痛智慧中多有体现，在《劝学》中荀子提出“君子生非异也，善假于物也”，人的能力并非有很大差别，只是善于使用事物的程度不同罢了，对应当今社会对专业的理解和对工具的使用熟练程度。

多和同事、导师做讨论和总结，多交流经验教训；曾子有道是“吾日三省吾身”，对做事、做人、做工作上有没有过错和改进的地方。

精益求精的精神，把事情做到极致，更多的是一种精神和心里上认识和追求，格鲁夫说“只有偏执狂才能生存”，我说只有偏执狂才能做到极致。

持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，绳锯木断”，苏轼说“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”

狗.猫.鼠的读后感600字篇6

?西游记》是家喻户晓的名著，是吴承恩的作品。一只石猴学了法后，大闹龙宫，大闹地府，大闹天宫，被如来佛压五行山下，500年后成为唐僧大徒弟，护驾取得真经。

孙悟空从一个普普通通的太乙散仙成为一个斗战胜佛，靠的是什么？开始靠规矩，后来靠自制――因为这紧箍，孙悟空在前面降魔伏妖才会并无异心。

这本书真正讲的是取经，不见风雨怎能见彩虹。这支取经队伍曾经常提到散伙的事，但它们又放弃了散伙，心往取经处想，劲往取经使，这才让它们取得了真经，其实，这是取得任何成功的秘诀。

像明代医学家李时珍，发现当时的药总十分零碎，有些甚至是错误的，十分担心人们的生命安全。从此，他每天早起，带着干粮，翻山越岭，访名医、渔民……几次差点中毒身亡，但还是挺了过来，二十几年的努力写成了巨著《本草纲目》。

譬如美国的发明家爱迪生，并没有受过正规教育，幼年就自谋生计，当小贩、报务员等，但他迷恋电学实验研究，毕生孜孜不倦，于发明竟有电灯泡、电影放映机等1000多项发明专利权！

现代著名书画家齐白石，在数十年的艺术生涯中，始终没有停止过挥毫作画，在画室里挂着自勉的条幅：“不教一日闲过。"就是到了晚年，他也坚持每天作画三幅。正是因为专一，精益，他坚持不懈地创作，画艺才达到炉火纯青的境界……

这样的例子，数不胜数，你看，他们一出生也不是特别聪明的人吧，但是因为后天专一，忘记一路的辛苦；因为后天专一，哪怕再苦再累，也在所不辞；因为后天专一，哪怕路再坎坷，再曲折，也设法向前，才成为了有价值的人。

?西游记》告诉我们的道理就是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们的美好理想。

狗.猫.鼠的读后感600字篇7

岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。

范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正当他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求，于是便借题发挥，抒发了自己博大的胸襟和远大的政治抱负，并与朋友共勉。千古名篇便因此而诞生。

提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。

然后，作者通过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情，表明人的感情最易受外界环境的影响。这本来是人之常情。然而，作者又与“古仁人”的不同心境来驳论，他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应该是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他们却积极入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。

?岳阳楼记》的著名，是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和朋友。一个人要做到先忧，必须有胆有识有志，固然不容易。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能可贵。

我喜欢作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景，更陶醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。读《岳阳楼记》实在是一种美的享受!

岳阳楼记读后感的范文

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。

范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的`写照。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全;在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊!“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢?

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。

文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗?

在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐”――实现四化，正在“老骥伏枥”，真是“烈士墓年，壮心未已”呀!

要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”。只有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自己幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自己幸福的创造者。此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体解说。

我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福，就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳;在临终的时候，想到自己没有庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了一定贡献时，就会感到自豪，感到幸福。

现在有些人对“幸福”的理解，只囿于一己之利，报考大学“一不出省，二不渡江，三不过河”，丝毫也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的打算。这种人最后只会到处碰壁，其“幸福”是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫。我劝告这种人，“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”，“当死于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在儿女手中邪?”千万别做得比古人送差!

唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢?我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想内容，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力量。

狗.猫.鼠的读后感600字篇8

曼妙的世界，不尽的人生，总有快乐，也总有挫折：总有欢愉，也总有痛苦。当挫折与不幸不期而至，当痛苦与艰辛悄然来临，有人鼓起勇气正视它，也有人回避它，轻视他甚至放大它。而人生境界，生活的理念中，却需要用一种心态对痛苦进行调节和支撑。不能应花落飘零就丧失对一个季节的热盼，不能因秋叶归根就忽视丰收的希望，不能应山河破碎就熄灭理想之灯，。还是如静水深流般淡化痛苦吧，还是如潮起潮落般正视规律吧。

人生在世，总有遭遇，正如项链所说的那个故事：年轻而又幸福的女人为了追求那一时的奢侈和自尊，换来的却是10年幸苦劳作的代价，而最后得到的却是弗来思节夫人那残酷的回答，读到这里，不禁思绪万千，虚荣心在作怪，这篇文章揭露的现实担当值得研究，在资本主义社会中存在的这种事情并不少见，这其实就是其中的一个被资本主义阶级虚荣心所腐蚀而导致青春丧失的悲剧形象!这其中的虚荣心。其实每个人都有，差别在于，有的人很小，而有的人则很多，很喜欢表现出来让周围的人都发生赞叹以及投来羡慕的眼光才满意，而项链深刻的揭露这个事实，虚荣心是非常可怕的，当一个人有了虚荣心，他会干出许多让人吃惊的事情，就像路瓦栽夫人，用了10年来还清这笔本不该他来偿还的债务，人生就是如此奇怪，如此变幻无常，有的人一夜暴富，有的人则一夜破产。

尽管人们都懂得，虚荣是表面的荣誉、虚假的荣名，但很少有人能够不为虚荣所动。在日常生活中，一个羡慕的眼神会使我们神舒心悦，一句大而无当的恭维会使我们眉开眼笑，一句言过其实的赞誉会使我们沾沾自喜，一个毫无实质意义的头衔会使我们引以为荣……许多虚荣心强的人在得不到虚荣的甘霖滋润时，便会想方设法谋取虚荣：有的人每有客来便要出示他与名人的合影;有的人常常津津乐道他曾与某显要共进晚餐;有的人总爱不厌其烦地向别人介绍他的富亲贵戚……总之，那些人若是靠自己的品质和业绩无法赢得荣誉，便要借那些碰巧和自己有过点头之交、擦肩之缘的名流显贵，以及拐了八道弯的瓜葛之亲来为自己增光添彩。但是，毛姆曾云：“靠着能向朋友谈起你认识的名人而获得的荣耀，只能证明你自己是无足轻重的。”看来，借他人之光虽然可以赢得一点虚荣，却并不能因此增加自己的分量。

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