看完电影再看影片，《云端之上》是非常有诗意的语言，影片折射出来的，孩子的童真和人性的光芒让片名名副其实。塔拉和埃米尔是一对姐弟。逃出警察追捕的埃米尔，躲藏到姐姐塔拉的洗衣房，塔拉很感激老板救了弟弟，但老板却以此威胁想要侵犯姐姐塔拉这是人性之恶，看到这里，寻找一颗星很气愤也很无奈，社会上类似得寸进尺的事件每天都在上演。回到影片，塔拉情急之下误伤老板而被判入狱，老板重伤在医院埃米尔为了不让姐姐塔拉因过失杀人而被判终身监禁，他不得不在医院照顾这位试图侵犯姐姐的老板。这时候，得知儿子住院的母亲带着两个孙女来到医院看望，夜无归宿，埃米尔放下之前的恩怨决定照顾着祖孙三人与他们共渡难关。而在监狱中的塔拉也遇到了一个无依无靠的小男孩，她同样尽自己最大的努力给他温柔以待！

电影朴实无华，却有复杂的人物关系和纠葛戏剧冲突。在这一场大孩子与小孩子共同面对残酷困境的故事里，坐在荧幕前我们应该收获不少内心共鸣的东西如果你也足够善良。影片前半段塔拉和埃米尔惨痛的经历先入为主，后半段他们即使在如此遭遇之下还愿意温柔以待他人。我想这人性本善的力量。

回望现实真有生活虐我千百遍的写照，但《云端之上》里的主人公依然保持着善良与温柔。巴尔扎特说，苦难是生活的最好老师。当放养的塔拉和埃米尔遇上需要帮助的人，他们会义无反顾，即使自己身处底层、身陷囹圄！他们的生活时常乌云密布，但始终记得勿以善小而不为，始终让身边之人感受到人世间的温暖。看过《云端之上》再反观自身，在面对生活的逆境时，能否为家人放下恩怨去以德报怨？在他人生存得不到保障时自己能否神出援助之手，让人性的光芒闪耀起来？

君不见街上老人不小心摔倒了而无人上前搀扶；君不见有女子在公交车上被欺辱而没人敢路见不平一声吼；君不见有时候有些人见了事情的发生只图看新鲜凑热闹，一副事不关己高高挂起的看客心理相比之下，电影《云端之上》传达出来的人性的温度让我们不少人自愧不如。

云端观后感篇2

习近平总书记在“七一”讲话中指出：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”回顾沂蒙历史，我们可以自豪地说，在沂蒙精神的淬炼下，沂蒙党政军民也是最有理由自信的。沂蒙这片沃土孕育了灿烂辉煌的沂蒙历史文化和感天动地的沂蒙红色文化。作为沂蒙红色文化的精神内核，沂蒙精神既积淀着中华民族最深层的精神追求，又代表着中华民族独特的精神标识。如果说沂蒙红色文化是沂蒙党政军民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙党政军民的灵魂，这种基因与灵魂构成了沂蒙党政军民的“特质”，是沂蒙党政军民“最有理由自信”的“根本”所在。

2013年11月，习近平总书记在视察临沂时指出：“山东是革命老区，有着光荣传统，军民水乳交融、生死与共铸就的沂蒙精神，对我们今天抓党的建设仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大”。习近平总书记的重要讲话启示我们，沂蒙精神含着双重主体、双重内涵，一方面是沂蒙党政军及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，两者构成沂蒙精神的内涵体系。

从沂蒙党政军这个主体看，表现出“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的“大仁”。这种“大仁”是“仁政”的升华，是中国传统社会治理理念与马克思主义政党理念的深度融合。从沂蒙人民这个主体看，表现出“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的“大义”。这种“大义”是“义理”的升华，是中国传统社会核心价值观与马克思主义价值观的深度融合。沂蒙党政军民还共同具有一种“奋发有为”的精神。这种精神在战争年代表现为“不畏艰难、勇往直前”，在和平时期表现为“艰苦创业、开拓进取”。这种“奋发有为”精神是民族精神、时代精神在齐鲁大地的展现，深刻体现了齐鲁文化的精髓。

由此看来，与沂蒙精神的双重主体相匹配，沂蒙精神的内涵体系可以简单地概括为“大仁大义、奋发有为”。“大仁大义、奋发有为”，体现了中国传统文化与马克思主义的深度融合，是齐鲁文化在现当代的传承发展，不仅能够完整概括沂蒙精神的双重意蕴，也可以充分展示新时期山东精神的精神内核。弘扬新时期沂蒙精神，就是要在深刻把握习近平总书记关于沂蒙精神重要讲话的精神实质的基础上，坚定沂蒙文化自信，弘扬沂蒙党政军民“大仁大义、奋发有为”的精神，重铸“水乳交融、生死与共”的党群关系。

就弘扬沂蒙精神的内容而言，要做到一个“深刻认识”，把握三个“着力点”。一个“深刻认识”，就是要深刻认识到，沂蒙精神不仅是人民群众“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神，还是党政军“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的精神。三个“着力点”，一是要充分运用沂蒙文化资源，加强社会主义核心价值体系建设，积极培育社会主义核心价值观;二是深刻揭示沂蒙精神与中国精神的内在联系，弘扬中国精神，凝练中国共识，汇聚中国力量，共筑中华民族伟大复兴的中国梦;三是把握沂蒙精神的精神实质，加强马克思主义群众观教育，加强和改进新形势下党的群众工作。

就弘扬沂蒙精神的主体而言，要牢固树立“双主体”思维。一方面是中国共产党及其领导的政府与军队这一“主体”，要坚持马克思主义群众观，深入践行党的群众路线，努力做好党的群众工作，为了人民的利益无私奉献。另一方面是人民群众这一“主体”，要高度信任党、真心拥护党。沂蒙精神生成与发展中客观存在的“双主体”，意味着传承与弘扬沂蒙精神也客观存在着“双主体”，任何一个主体的缺位，沂蒙精神的传承与弘扬也无以为继。

就弘扬沂蒙精神的路径而言，要做好“三个节点”的有效衔接。一是做好沂蒙精神的理论研究。要尊重历史，着眼现实，与时俱进，加强研究，充分挖掘沂蒙精神的时代价值。二是做好沂蒙精神的宣传教育。要把沂蒙精神融入区域国民教育与精神文明建设全过程，教育党员干部群众，尤其是青少年学生。三是做好沂蒙精神的实践。实践沂蒙精神，党员干部要践行群众路线，做好群众工作，全心全意为人民服务;人民群众要爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献;青少年学生主要是践行“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观

云端观后感篇3

在低俗文化盛行的`今天，部分创作者以恶搞、低俗炒作等形式吸引大家关注。但我认为，我们应该坚决抵制低俗文化，让美育之花开在我们心中。

面对低俗文化，辨析是非。什么是低俗文化?所谓低俗文化，就是指以恶搞、炒作为中心的一系列内容的宣传，内容包括有消费丑行，破坏大众审美观念，使精神快乐变为一种单纯的感官娱乐的不恰当文化。这种文化影响着人们的观念，甚至思维方式。我们应当学会去辨别低俗与通俗文化，使自己拥有独立思考的能力，不被低俗文化所浸染。

面对低俗文化，抵制从我做起。在这个信息发达的二十一世纪，我们随时随地都可以用手机接收到新的信息，其中不乏网络中的“审丑”风潮、消费丑行以及一系列有关恶搞、低俗的内容。更有甚者，想通过扮丑这一捷径出名，我们应当将这些人所崇尚的低俗文化抑制在摇篮里，坚决抵制这一系列的丑闻出现。

当我们在移动平台上接收到相关低俗文化的信息时，应当及时向有关平台或相关部门反映，从我们自身做起，抵制低俗文化，让美丽之花开在我们心中。

面对低俗文化，我们应携起手来共同倡导大家一致抵制不良文化。让我们共同抵制消费丑行为，使其不足以成为娱乐大众的手段，让我们拒绝观看恶搞、低俗创作内容，使创作者无粉丝可言，让他们失去传播的平台，让我们重拾正确的大众审美观念，让消费降低概念的今天，重获光明，让扰乱社会秩序的人们得到应有的制裁。

抵制低俗文化，倡导传统文化，弘扬中华美育精神。在这个信息发达的时代，我们应当利用网络时代这一良好的特点，传播正能量，使希望之种开花，多传播社会正能量，让好人好事扎根于我们的生活。让古往今来优秀的名著重新回到我们身边，让我们的精神为此而快乐，而不是单纯地被低俗文化所误导所充斥，满足于所谓的“快乐”。使更多有益于青少年健康成长的文化展现给世人，使当今青少年向古人学习经历，致敬经典，使他们身心健康，成为祖国未来的优秀建设者。

在低俗文化盛行的今天，我们应当携起手来坚决抵制和摒弃，弘扬中华美育精神，让社会充满正能量，让美育之花永远绽放在我们心中。

云端观后感篇4

最近寻找一颗星关注儿童问题、儿童题材的电影比较多。六一来临，忽然有个话题被热炒不乱生孩子是做人最基本的素养。有人说：生身之恩大于人，养育之恩大于天。可这天下有些父母不但没给孩子带来幸福，反而给孩子的人生带来了毁灭性的伤害。你知道吗，这世上有三种低配父母，是不配生养孩子的生而不养、养而不教、教而不善。其实，还有一种名叫放养哲学。正如时隔20年，马基德马基迪的成长系列电影第二部《云端之上》，这像极了导演《小鞋子》的长大版。

众所周知，马基德马基迪是一位伊朗导演，但他这次却一部在印度的电影，而且是他的《云端之上》是首部在中国大陆上映的电影。我想他这样选择是有深意的，人性的光辉是不分国界与民族的，是世界不同肤色人民最能感同身受引起共鸣的。

云端观后感篇5

这个寒假，因为那个不速之客——“新型冠状病毒”的到来，被延迟了。延迟一周两周没啥，可目前根本还不知何时是尽头，咋办?一时间，“停课不停学”的网络教学大“运动”便应运而生了。

起初，我特别高兴，心想，在家上课一定很好玩。这天我没等妈妈叫醒我，就早早的起来跑到妈妈床边说：“上课了。”妈妈才慢吞吞的从那暖和的被子里爬出来，打开学习手机说：“先看下这个信息和图片，这是第一节早会课，是有关新冠的知识和图片。”我拿着手机认真的看了起来，由于有些字太小，所以看的不是很清晰。

早会课结束后几分钟，我准备好笔和本子，开始正式上课了。第一课是“古诗词三首”，首先让我们跟着老师一起把古诗有感情的读一遍——“梅子金黄杏子肥……”读着读着，一阵叮咚声打断了我，原来是弟弟在客厅玩玩具，我一下子走神了。“涵涵同学，你看哪里呀?”妈妈的声音把我拉了回来，我又认真听起讲来。当老师提问时，我要按下暂停键，思考出来后再听老师讲。我搞得有些手忙脚乱起来，还没等我反应过来，老师又在那里叽叽喳喳了。

我不由皱起了眉头，突然之间，好想我们班的同学和老师呀！要是在学校，课堂上的氛围多好，老师提问同学们抢答，而不像现在，只有我一个人默默的看着屏幕，我又走神啦！不知不觉中语文课下课时间到了。而我，课后作业都还没记清楚。

刚下课，数学老师又开始啦！然后下午还上了英语和我最喜欢的体育。

终于完成了白天的课程，也有时间去完成老师布置的家庭作业啦！不知不觉天黑了。一看时间，都快晚上7点了，数学老师说的7点可是有直播课的，差点被我忘啦，还好来的急，刚打开手机，张老师那卡顿的声音就断断续续的传来，不知道是人太多，还是网络原因，张老师喊回答问题的时候，很多同学都无法连接，搞得我想好好表现一下的机会都没有，很是遗憾。

就这样我恍恍惚惚的度过了第一天网上上课，多么渴望能和以前一样，老师和同学们能齐聚一堂，在欢声笑语中度过。

希望这场没有硝烟的“战役”赶紧结束，病毒啊，我求求你，尽快还我们热闹的教室吧！

云端观后感篇6

国家有难，匹夫有责!

2020年春节缺少了以往的欢闹场面，新型冠状病毒疫情爆发并不断蔓延，肆虐华夏大地，全国人民都投入到了紧张的防疫战争中，当然我家也不例外地加入了这场防疫阻击战。

用知识武装自己

全家第一时间就开始大力学习防控知识，了解该病毒的传播途径、初期发病症状等，新闻中、学校公众号中、村委会宣传中的疫情防控措施一个都不放过，妈妈让我把防护事项一条条记下来贴在入门玻璃窗上。怕我们不当回事，她还让我们每个人给她背了一遍：“不参与并劝阻聚集活动，不串门，不聚餐;勤洗手，勤消毒，勤通风，不外出，外出一定戴口罩;将使用过的口罩喷上84或酒精密封后再扔掉，不造谣，不信谣……”

守住阵地，杜绝侥幸心理

每天的疫情数据向我们宣示着它的威力，妈妈也是着急地将大家召集起来，对每个成员再次作出严重警告——坚决不许出门。最开始我还能坚持，可是过了几天我就憋不住了，总是想着出去一下应该没事，但每次想出去的时候都被妈妈制止，后来，当我在电视机上看到钟南山院士的讲座我才知道有可能你的一次出门会给很多人带来不幸，最好的办法就是宅在家，为自己也为他人负责。我为之前自己的侥幸心理感到惭愧，此后每天起床我会先帮妈妈消毒，洗手也是坚持最大化原则，坚决不迈出家门一步，使病毒没有可乘之机。直到现在我们时刻保持着这种战斗状态，丝毫不松懈。

我是接班人

为了早日赢得这场防疫战争的胜利，很多医护人员不顾自己的生命安危，奋斗在病房一线，我也曾心想“他们不怕被传染吗?”“没有生而英勇，只是选择无畏”让我明白了“使命”“责任”诸如此类的词语。他们是伟大的，他们没有豪言壮语，只有无私奉献，他们的精神激励着我，我暗暗下决心也要成为一名医生，为守护人们的健康贡献自己的力量，当祖国需要我时挺身而出，哪怕牺牲自己的全部。我要做你们的接班人!

云端观后感篇7

蔡元培在1912年2月所著《对于新教育之意见》中，将美育列为五种教育之一（其他四种为军国民主义、实利主义、德育主义、世界观），认为“美感者，合美丽与尊严而言之，介乎现象世界与实体世界之间，而为津梁。”

通过美育，可以提升人们的趣味和情操，树立美好的人生观和世界观。该思想后被中华民国教育部立为全国教育宗旨之一方面。1917年4月，他在《以美育代宗教说》中，再次集中论述了美育，认为纯粹的美育，能陶养人们的感情，使人有高尚纯洁的习惯，使人超越人我之见，渐灭自私自利之心。认为“盖鉴激刺感情之弊，而专尚陶养感情之术，则莫如舍宗教而易以纯粹之美育。”蔡元培之前，严复曾论及美术对提高社会道德水平的作用。蔡之后，美育观念渐得普及。 [4]社会主义社会的美育是为建设社会主义精神文明和培育学生心灵美、行为美服务的，是与个体生命状态、独立人格、综合素养等紧密联系的。

它用现实生活中的美好事物和反映在艺术形象中的先进人物的思想感情和活动来感染受教育者。它广泛而深入地影响着学生的情感、想象、思想、意志和性格。它能丰富学校的文化精神生活，激起学生的情绪体验，有助于培养高尚情操，提高社会主义觉悟，鼓舞学生为实现共产主义理想和创造一切美好的事物而奋发向上。美育对德育、智育、体育都有积极的影响。

美育用优美感人的艺术形象，可以帮助学生认识人们的生活、理想和斗争，使他们受到生动的思想品德教育，促进他们的政治品质、道德面貌和思想感情健康地成长。美育不仅可以帮助学生认识现实，认识历史，同时可以发展他们的观察能力、想象能力、形象思维能力和创造能力；还能调剂他们的生活，提高学习效果。在美育中要求整齐清洁，美化环境，也有利于健康，有助于体育的开展。美育能够促进学生智力发展，扩大和加深他们对客观世界的认识；促进学生和良好道德品质的形成；促进体育，具有健身怡情的作用。

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