?家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在《家》中是一个显著的特点。不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从；觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服“应该反抗”。情节者激流之形也

?家》是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。

巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。《家》能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。

在南极缺氧的时候当时只有潜水服上的储气罐里还有一丝空气.那时由于缺乏氧气他们几乎虚脱.这时尼摩船长没有去吸那最后一丝空气来维持生命而是把生还的机会留给了教授.他为别人的生命而不惜牺牲自己的生命他的行为感动了无数读者也深深感动了我. 结局出人意料.所有这些使他的作品具有永恒的魅力.

读书美作文篇2

又一次拜读朱永新老师的《新教育之梦》。用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我强烈的感觉到，这新教育之梦，她，并不遥远，她，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真!

这本专著在教我们如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。

一、做一个不断进取的学者

海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的孩子学习。'教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和孩子间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有’一桶水’也是不够用的'。面对我们的孩子，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹:现在的孩子啊，我们常常有无所适从的感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟:你已经落后于你的孩子了。

二、做一个有思想的教者

人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的一线教师。这具有两方面的意义:一是用思想去重塑我们的教育行为，'观念改变，行动改变;行动改变，命运改变'。二是用思想陶冶学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比高贵的生命。

三、做一个宽容的智者

在书中有这样一句话我很欣赏:土地宽容了种子，才拥有了收获;大海宽容了江河，才拥有了浩瀚;天空宽容了云霞，才拥有了神采;人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认孩子的差异，承认孩子的未完成状态。教育应从宽容开始。

读书美作文篇3

“读书是我生命中最大的快乐”。这是冰心奶奶对自己一生的读书生活作出了总结。我十分赞同，用我自己的话来说：书，真是一个好东西。

小时候，我对书的认识很模糊，那是粗识文字的我读书仅仅只限于对连环画的钟爱，其中的精美图画，勾起了我对大千世界的向往与期待。而书的名字早已淡忘。

上了小学三、四年级时，我深深地迷上了书。我不再是牙牙学语的小朋友，而成为了一颗急需知识来满足自身成长的小幼苗。

当时的我，较为喜欢的是一些故事和被人们津津乐道的文学巨著。《三国演义》是我当时最中意的一本文学名著，它在书中所写道的人情世故，刀光剑影，金戈铁马[注: 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。]让我一个小男孩无限神往，里面描绘的有情有义，爱恨分明的人物让我敬仰，看后，总有一种激烈的感受，一腔热血在沸腾，我好像成了三国英豪的一员！

书，好在让人穿越古今，无数次再现让人神往的故事，好在让我充盈脑瓜里的知识，了解了我国古代的历史！

现在的我，爱上了书。开始博览群书，扩大自己窄小的知识面，同时，在各种条件的影响下，我从不同的地方得到了很多有趣的书籍，并让我认识了许许多多有情有意的人物，是他们充盈，丰富了我的知识和能力，更让我通情达理，知道了为人处事的妙法，在学校这个微缩的社会中拥有一块立足之地。

读书的方法，会在博览群众中一一显现。对于一些名言或书籍，我发现，时间就是最好的理解。

“书读百遍，其意自见”就拿《三国演义》这本书来说吧，知道现在，我仍然对它津津乐道。可是，我对它的理解却天地之别。

现在的我以一个五年级小学生的角度来看《三国演义》，则认为“话说天下大势，合久必分，分久必合”是这本书最出彩的地方。我不再向往金戈铁马，不再迷恋刀光剑影，而关心百姓的安危，佩服三绝，叹服王朝的变幻，我不再为出生在和平盛世而遗憾，则是庆幸没有在那寸草不生的年代存活，一将功臣万骨枯，更别说一个王朝了，百姓的生命成为统治者手中的权利……

从不同的角度读书，就会有更大的收获，不同的理解！

不知以后，我又会怎样读书，读怎样的书？未来是未知，但不可否认的是，我读过的书像一颗又一颗钻石，在我心中永远闪耀！

读书美作文篇4

从妈妈开始给我讲《乌丢丢的奇遇》这个故事开始。我被这个故事感动了好几次。这是一个美丽而又令人感到悲伤的童话故事：乌丢丢是耍木偶戏的“布袋爷爷”的一个小木偶。他只有一只脚，人们都叫他“独脚大侠”。有一次，布袋爷爷在一个古老的小镇演完木偶戏以后，不小心把乌丢丢唯一的那只脚遗失在当地火神庙前的广场上，被一个很有爱心的小女孩——珍儿收留，并给了他一个身体，这样新的乌丢丢就诞生了。

新乌丢丢虽然很喜欢珍儿，但他毕竟还是非常想念耍木偶戏的“布袋爷爷”，于是他就从珍儿家溜出来了，一不小心来到了吟痴老先生“诗篓子”的家。乌丢丢给吟痴老先生带来了许多的温暖，他懂得了不少道理，长了不少见识，还做了不少诗，成了一个受大家欢迎的“小诗人”。

可是乌丢丢还是很想念布袋爷爷。吟痴老先生决定和乌丢丢一起出发去找布袋爷爷。一路上他们遇到了逆风的碟、种鸡蛋的小姑娘、蛇、蘑菇人和雕塑家。最后终于来到了口袋村，找到了布袋爷爷的家，可惜布袋爷爷已经去世了。

最后，乌丢丢你找到了珍儿。可是很不幸珍儿上学的学校着火了，珍儿为救一只小狗被困在火海里。乌丢丢勇敢的冲进火海就出了珍儿，乌丢丢却化成了一缕烟。

多么令人感动的故事啊!乌丢丢能够为了帮助自己的朋友而牺牲了自己。我们要像乌丢丢用爱心来对待身边的每一个人!同时我们也要珍惜自己的生命。

读书美作文篇5

“啊！放假了，终于可以不用读书了！”

“哎！奶奶，我想读书，我想同学了！”

放假没几天，我的态度就发生了360度大转变，我也捉摸不透。我们正常上学时，总惦记着什么时候过节日，可以放假；可一但放长一点的假期，我们都会彼此想念，想要回校读书。

好比我们去旅行：刚出发的时候真兴奋！天天四处玩，吃餐馆，住酒店，唯恐这么几天玩不够。可慢慢地，时候久了，你就会慢慢得想家了；当家门近了，又会说：“回家真好。”

人的生活都生活在这种矛盾中；人的可爱，也就在这“一动”与“一静”之间的矛盾：心理学家曾做过这样一个实验——他们把盐、糖、面、各种好吃的不好吃的东西，都放在娃娃前。娃娃们每一种都抓近嘴里，都尝尝。有些东西，譬如盐，他们放进嘴里就吐，甚至气得哭。但经过长期观察，虽然那些东西娃娃不爱吃，但如果是身体需要的，他们都会忍着苦，忍着咸往嘴里送。

读书也是一样是人的本能：我们可能因为考试太多、功课大多，压力太大而不想上学。但是真的给了你自由，后来你却可能自己去求学。就如古代的许多小牧童、小乞丐，躲在私塾门外偷听，没人逼他们念书，他们应该正高兴啊！为什么反而要偷偷学呢？

这恰恰说明，某些东西是我们是省不了的，也警示我们，应该把握青春年华，珍惜时间，好好学习。莫要“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”啊！

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