经验是好的，经验主义却是可怕的，对于过去，没有人能完全取其精华去其糟粕，但至少你可以把自己从对过去的那种失望和遗憾中解放出来。过去和现在永远是不同的，过去的失望移至到当下，就是将过时的生活态度应用于当下，好比你头疼时吃下一粒过期药片，你吃了它病是好不了的，然后你的失望就会滚雪球似的累积叠加，直到你愤怒的说：我是如此倒霉，我总是无法获得我想要的。

希望是个好东西，但是希望不是要我们努力迎合主流的社会价值观(主流价值观往往由你所处的社会的'社会体制所决定，而这个社会体制不见得就是好的或者完善的，那么如此说来，主流价值观也不见得全都是对的)。虽然这种迎合会让我们感觉到暂时的安全。但是我一直认为，你内心坚持的价值观，内心真正能让你快乐或者幸福的价值观，才是你要真正寻找并坚持的。好吧，如果你说，我的快乐和幸福来自于对于主流价值观的认同，那更好了，这是一种简单的幸福，是一种不需要经过挣扎和痛苦就可以随意享用的“幸福”。

基于此，在小说1984中，老大哥才说：给群众幸福好于给群众自由。

看样子我还在跑题，恩，我写东西很糟糕，总是缺乏逻辑和说服力，并且写着写着就随兴所至，脱开缰绳飞驰到四万八千里之外，完全不考虑读者的感受。

正题是，每个人的心中都住着一位美女和一只野兽。你要两者相爱，才能获得内心的安宁。而相爱的过程就是自我审视的过程，个中艰难，你们都懂的。

不经过审视的人生，不值得度过。

还要说一句，大量看各种书和电影是好的，但是它们注定无法消解我们内心的焦虑，也许反而会创造出很多更新的焦虑，但是这其实不是坏事，我们要做的，是正视自己的焦虑，然后根据书中提供的线索在实践的痛苦中找到更适合自己的解决之道。恩，也许永远不可能解决，也许要花费很长时间甚至是一生去消解，但是这比无知的陷入焦虑而毫无办法好的多。

bittersweet.

祝福每个心怀希望，追求自由的人。

肖申克的观后感篇2

小时候常做同一个梦。

金色的沙滩上，浪如白练。大海作为一个慷慨的馈赠者，时不时地送上一片片精致的贝壳，在艳阳的照耀下，闪烁着迷人的光芒。而我，正专心地做着沙堡，盼望着自己会成为最伟大的建筑师。不经意的抬头，与那些仰望碧空的脸，打个照面。

梦，到这里就停止了。醒来后，莫名的惆怅的涌上心头，生在内陆小城的我是多么想时常看一看海啊！于是我一次又一次走进这个美丽的梦，无法自拔。但它终是伴随着童年爽朗的笑声，在日益繁重的学业中，消失得无影无踪了。

直到我看了电影《肖申克的救赎》，那个梦，又清晰起来，尽管那份心境已有些许淡漠，沧桑得如同前世。

我的目光，不停地穿梭，越过时光，越过历史，到那1949年的英格兰，到那灰扑扑的肖生克监状去。

这是安迪到这的第一年，罪名是谋杀妻子及其情夫。他坐在囚车上，两只淡蓝的，像是被天染过了似的眼，蒙上了一层阴翳，他迟钝地看着那铁栅门，随着刺耳的声音，打开了，里面囚犯高亢的声音，像是海潮淹没了他的耳朵。

他闭上了眼。

再睁开眼，已进入肖申克高高的院墙，仰望着内部的建筑，竟透出雄伟之感。之后，就是无聊的洗澡、撒防虱粉和典狱长的例行讲话，他说的那句“不要侮辱上帝啊”，听着有些刺耳。

他进入自己的牢房，伴着狱警的那句“熄灯”张望着看到灯一个个的关闭，看到黑暗正踏着静静的步子走进这暗无天日的牢房。他也听着，听着新来的`胖子哀哀地哭泣，听着那个叫海利的狱警边叫骂边殴打着新来的胖子，直到他倒地不起，他沉默着，度过了寂静的一夜。

瑞德，那个关了十几年的黑人，就这样认识了他，那个叫安迪的人。没想到，他与安迪的友谊，竟持续了二十年。

在这黑暗的二十年，安迪究竟经历了多少，连身为朋友的瑞德也数不清：被“三姐妹”欺辱，被典狱长利用，被海利殴打，被关禁闭，即使知道自己是清白的，还没法让自己从这里出去！可他的脸，依然是波澜不惊，如沉静的海水一般。他甚至，在帮助囚友喝到啤酒时，露出奇异的微笑；在饮集雕刻石头时，眼中闪烁着光芒；在翻阅书籍时，在深夜冥想时在沉浸音乐中时……你会看见一个优雅而高贵的灵魂，飞出牢笼，飞出栅栏，在辽阔的天空中，伸展出雪的翅膀，像鱼儿般自由地游弋着。

他是天使，坐入凡间的天使。

啊！是什么使他的翅膀，不被无情的现实泥潭所污染？

是那个梦。

蔚蓝的天空下，是一片依然蔚蓝的大海，在海鸥的见证下，他们的唇渐渐靠近靠近——海平线，是唇模糊的边界——他们相吻了。沙滩是大海长长的金发，绵延在漫长的海岸线上，凌乱而柔软。而安迪，站在这头金发上，发丝轻轻地钩住了他的脚。他的手下面，是只破旧的驳船，正在被轻轻擦拭着，铁锈也随之脱落，落在地上，像是火焰，燃烧着他的热情。而他的朋友，瑞德，正热心地拿着冰凉的啤酒边招待客人，边亲吻着瓶口灌了下去。

船，慢慢的重回年轻，它将载着安迪和瑞德，随波逐流，直到永恒爬过了他们的额头，直到孤独没过了他们的脚趾，直到，消失在落日的余晖中，静静地地，离开这世间。

那梦，竟持续了整整二十年。二十年，都过了二十年了，那个梦，怎么还是不肯醒？

因为那不仅是梦，更是希望。

这希望支持着他，令他用难以想象的毅力和一把小小的锤子，凿开了一条通道。

这通道，通向天堂，

天堂的那一侧，是芝华坦尼荷，那个令他魂牵梦绕的梦之地。

终于他可以怀着自由的心，看那大海，看那细沙，看那驳船，还有，他朝思暮想的那个朋友。

他们的海找到了，我的呢？

看完影片后，我回到家，怅然入梦。那个爱海的男孩，似乎又回到了我的身边。

我也该寻找属于我的海了。

肖申克的观后感篇3

“我希望太平洋就和我梦中所见的一样蔚蓝。”

“我希望…”

故事的最后，安迪循着心中的光，去往了梦里的太平洋，一叶扁舟载起了他所有的过往;瑞德没有放弃生的希望，走向了布好的棋盘，找回了最初的梦想。他们不再被那些有罪或无罪的言论所支配，不再为堂而皇之的改造而羁绊。瑞德说：“人，要么忙着活，要么忙着死。而他们也真如此言所讲，不仅活，而且活得光亮。

他们始终，向着光亮那方。也许过程曲折，也许人走茶凉，也许不尽人意，但我想，他们一样，真正得到了救赎。

一、关于自由

真正能关住一个人的。不是钢铁铸造的房子，而是心中矗立的高墙。

谈到自由，我脑子里的第一个人，不是精心策划20年终于逃离苦海的安迪，而是那个会因为你鸟儿受伤而流泪的老布鲁斯。他的结局也许没那么完美，可我想他获得了真正的自由。我一直都认为，监狱最可怕的地方并不是劳役，也不是危楼高百尺的黑暗，而是在剥夺一个人的自由后，又摧毁了她找到自由的能力。当布鲁斯手紧紧攥着电车扶手，宛若孩童时，当他因没见过如此多的汽车，而差点被撞时，他的身体或许自由了，可他的思想却被永远关住了，瑞德说他被彻底“体制化”了，因此他才为了留下，而将尖刀逼向另一个人的喉咙，他至死都没有从心灵的围墙中翻越出去，因此只会永远被禁锢。

如果人心是自由的，那么即使如安迪一般被关禁闭，也能在心中高歌，真正的自由不是环游世界，而是心灵的解脱，自由，与他人无关，由自己定夺。

二、关于希望

希望，是影片的另一个。安迪曾说：“希望是一个人内心的夺不走的东西。”因为心怀希望，才不会放弃活着，因为心怀希望，安迪才能坚持20年的“雕刻”。希望是最可怕的东西，因为它是一切的根源，在暗无天日的日子里，在北风萧瑟的寒冬里，希望是光明，是暖意。

心怀希望的人不会认输，因为他相信他肯定，草木顽强，人亦坚韧，一切生命都能创造奇迹，只要心怀希望，就能如安迪一般绝处逢生，活的光明。

三、关于救赎

“主的审判终将到来。”

影片名为《肖申克的救赎》，可单从内容来看，很难发现何存救赎，人性的黑暗，三姐妹的欺压，典狱长的罪恶，汤米的惨死，无处不折射着一个字――恶。很难想象，五六十年代的社会已如那般污浊不堪，但我们发现，无论何时恶终会被打败。光明会到来。只要我们相信正义的存在，他就一定会如期而至。三姐妹之手再不会兴风作浪，典狱长饮弹身亡，我想，这是上帝对苦厄之人的救赎。主的审判终将到来，有好有坏，何种救赎都取决于一个人的自身。

自由，是安迪的救赎，死亡，是布鲁斯的救赎，重逢，是瑞德的救赎，地狱亦是典狱长的救赎。

身处苦难的人，请坚信，救赎终将到来，主的审判终将降临在黑暗身边。

四、关于重生

安迪重生了。

瑞德重生了。

故事的结局，每个人都如获新生。安迪挺过几百码肮脏的污水，来到了蔚蓝的太平洋。而这新生，来源于他内心的光芒，因为他始终向着光亮那方。心中有光，时刻都能宛如初入世般干净坚毅。凤凰涅磐，500年一次，他心存洗涤尘世的微光，获得了重生，在人生这段长途跋涉的旅程上，或许困苦，或许也有幽暗的小道和肮脏的污水，可只要心中有光，始终向着光亮那方步履不停的走，一定会来到那片蔚蓝的太平洋。重生的含义，并不是转世投胎，奈何桥旁，而是大病初愈，而是如安迪一样心怀向往，是救赎，也是心中的光。

也许，影片里不乏黑暗桥段，亦有灰白时光，可我想说想看到的，不外乎自由，希望，救赎，和重生。

“我希望太平洋就和我梦中的一样蔚蓝。”

“我希望…”

我希望拥有生生不息的希望和没有枷锁的自由，我希望像安迪一样，拥有永不退却的梦想。

我希望，永远向着光亮那方。

肖申克的观后感篇4

上帝，或者说，更广义的神，和人类的美德、正义，不是来自外部的对人类的要求，不是纸上的条文，不是为各种利益而打出的旗号。相反，它们产生于人类内心的需要，是对一种永恒价值的追求，是一种对不断变幻的客观世界的审视和发现。也只有这样，上帝，或者说宗教和信仰，才会指引你，完成自身的救赎和突破。我近来在观佛教的《坛经》，六祖慧能能够创立“明心见性”的中国型的禅宗佛教，其根本也是把握了禅不再是一种方式，一种理论，一种清规戒律，不再是外在的东西，而是存在于内心深处的人生体悟，从而体现了宗教合理性的本质。与东方的佛陀追求空灵和超越不同，西方的上帝可能更执著于原罪和救赎，但二者都是人类心灵的产物。

安迪凭借自己的智慧和毅力，终于完成了越狱的奇迹，并让典狱长得到了应有的惩罚。出狱后，他为什么不遵循一般好莱坞电影的'逻辑去努力证明自己无罪，而是远走他乡？

因为，上帝，就存在于内心。罪与非罪，在灵魂的层面，只有不停地审视自已，而无需证明！当瑞德被假释前再次接受是否被彻底改造的询问时，他坦然地说：“彻底改造？我不太明白这个词的含义了。其实我过去每天都在悔恨，不是因为我关在这里，或者你们认为我应该忏悔。我想告诉过去那个犯罪的年轻人什么是对，什么是错，可是他找不到了，只剩下一个白发苍苍的老人”。《肖申克的救赎》这部电影，指出了救赎之路。上帝时刻与人类的灵魂同行！

现代社会中，许多人如同典狱长诺顿一样，冠冕堂皇地打着某种宗教、主义、法律甚至公平正义的名义，为了个人和集团的私利，为了开脱罪责，巧言令色，百般诡辩，失去了作为一个人的最起码的诚实和品质。当一个人习惯于表演并毫不自省时，已坠入万劫不复的地狱，就不要再谈什么救赎！

肖申克的观后感篇5

写在前面：《肖克申的救赎》影片中涵盖全片的是“希望”，全片透过监狱这一强制剥夺自由、高度强调纪律的特殊背景来展现作为个体的人对“时间流逝、环境改造”的恐惧。影片的结局有《基督山伯爵》式的复仇宣泄。

命运有时如此不公，让你一路平坦平步青云在30不到成为了一名银行家；又如此狠心，造化弄人让你成为一名杀害妻子和情妇的凶手。被判处终身监禁还受尽姐妹帮的欺凌。但是你没有控诉，没有悲观，你默默守候你的希望。虽然在这里很多人认为希望这个词语是不存在的。而你坚信，只用一把小锤子，就有重见天日的一天。即便有人预言那需要600年。

你用高雅的姿态生活在肖申克的监狱了，一样的劳作，一样的生活。不同的是你看见的每天都是接近希望的。不希望在此终老一生。经过一个月的沉默你终于找了雷德这名在肖申克的能人，据说他能搞到任何东西，手段只是一包包香烟。

在这，你会相信，人与人之间的友谊是天注定的。一个真正的凶手早年入狱，怎么会能够预知最后陪伴半生的朋友曾经是一名风华正茂的银行家。并且在他刚进来的时候还下注赌他会受不了折磨。在这个充满弱肉强食的世界，你选择用最冷静的姿态，审视周围的无知与狂妄。手捧着圣经，渴望能够救渎。雷德事后回忆你的事迹，感叹你是一支羽翼多么丰厚的鸟儿，肖申克困不住你。你迟早会有离开的一天。那场精彩的越狱，发生在你审视自身无辜与洗钱的反思，到了该了断的时候，你就没有选择犹豫。做了多年的假账，让你在监狱里也是一名银行家。通过各种手段，不仅为了监狱长获得了大量的金钱，还建设了州里最后的监狱图书馆。还为一名朋克青年拿到了高中录取通知书。而这都不是重要的。重要的是在心灵的最后选择上，你选择了清白做人，向上帝靠近。你抛弃了只为一己私利而放弃公正的监狱长为你安排在监狱里至高无上的地位。你用二十年的光阴神不知鬼不觉的挖了一条通往肖申克之外的世界。仅仅用了一张美丽的电影女影星的海报就瞒天过海了。

在多少人经过年岁的监狱洗礼，彻底改造成不能在生存的状况下，你的心儿却已经飞往广阔的太平洋的一个小岛上。你用上帝之手为以前的一切假账掉了包。当你神情憔悴，满脸愁容的时候，面对罪恶与清白，你说了这句：要么忙于生存，要么赶着。毅然的决定在那个雷电轰鸣的晚上，顺着漫长的臭气熏天的下水道，穿过小河，结束了你二十年的冤狱。你又没有选择仅此而已，你用另外一个体面人的身份，检举了肖申克监狱的长官。可贵的是，你没有忘记你的朋友雷德。在那棵你与妻子恋爱的那棵橡树下，埋着你对雷德的亲笔信和去那岛的旅费。一段延续20年的友谊没有划上句号，继续了它的逗号。在那片湛蓝的海面，你看到了姗姗来迟的雷德，而你精神的好像从未坐过牢。开始了自己全新的生命。

要么忙于生存，要么赶着。多么中肯的至理名言。不要企图碌碌无为，不要幻想为非作歹而不为人知。要知道，上帝的审判比预料的来的快些。幸福只给有准备的人，是你用你的生命向我们诠释，不要主动放弃任何希望。

肖申克的观后感篇6

首先我得说钱总的眼光的确十分犀利。看过《立春》后，我怎么也找不到王彩玲生涯的机遇，可钱总就是能找到两次机会;这次看完《肖申克的救赎》我有事找不到主人公—安迪的生涯有什么失败，但钱总就是能找到。

我认为安迪的一生的确有很多遗憾，自己的大好年华白白葬送在了肖申克监狱里，葬送了很多青春。但是，这只是一个人的命运罢了，我认为这不是什么失败，在厄运降临到安迪头上时，安迪已经做得相当完美了。

每个人的一生都会有许多意想不到的事情，安迪的含冤入狱对安迪的一生可以说是一个致命的打击，它几乎夺去了安迪的青春。安迪在这几乎毁掉自己一生的`灾难来临之时所表现出的沉着、理智、勇气是常人难于理解的。二十年如一日在监狱墙上凿洞，只用一张海报掩盖，一旦被揭开，自己只有死路一条，这样的沉着与勇气是令常人难于想象的。坦白的说，我做不到这一点，但是对在人生灾难来临时的态度，安迪还是很值得我们学习的。

影片中一个给了我很深印象的词语是“institutionalize”,意为“彻底改造”。andy、red、brooks三人在监狱里呆了长时间后的表现是完全不同的。首先必须说，andy并没有被“彻底改造”，这与他的身份是分不开的。他是一个银行长，所以即使在监狱里，他也能与外界保持着联系，并且在进入监狱之前它的社会经验也是相当丰富了。这是他在出狱后也能适应社会生活。

但brooks与red就不同了，他们都被“彻底改造了”，出狱后，他们都感觉自己完全无法融于社会。但这是两人的表现是完全不同的。brooks上吊自杀了，而red找到andy，远离社会，一起过飘逸的生活。

我想这对我们也是有启示作用的。一个人在社会中总会遇到不顺。当我们的生涯发展早遇到挫折时有没有出路时，就不要与社会过不去，仍强求自己想要的，这样总会使自己身心憔悴，有时甚至会酿成像brooks那样的悲剧。

对典狱长warden来说，应该用一句“多行不义必自毙”来形容他。我想一个人在自己的生涯发展过程中一定要保证自己的人格优良。否则即使能一时顺风，终究还是会吃到失败的恶果。

不过对于安迪，有些事他也做的不太恰当，比如说他与典狱长交涉要求重审时，竟然说典狱长“迟钝”，这直接导致了这次交涉的失败。我想，一个人在社会中要想与他人交涉，一定要心平气和，不能像安迪那样。

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