简单的说读后感就是看完书后的感触，读后感的“感”一定要联系自己的生活、思想实际，忌空话，下面是28写作材料小编为您分享的村上春树旅读后感7篇，感谢您的参阅。
村上春树旅读后感篇1
路渐渐的远去了，心却还在开始的地方挣扎着，这种痛一如离开母腹的婴儿，非要那么痛彻心菲的哭上几声才能证实自己真的存在。
直子就这样无声的啜泣着，虽然她很想哭出声来，可是女性的虚荣在阻止着她，不想成为众人取笑的对象，所能做的就是压抑。
曾说过以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。是的曾经的目标在今天如果一旦放松，那么往后的希望就将不复存在，活着就是为了那一虚渺的幻想，尽管穷尽一生也未必能够完成。
喜欢直子，喜欢渡边君，喜欢《挪威的`森林》，这种喜欢让我觉得迷失，因为没有任何的一个人可以让我知道只要跟着他就不会落入枯井，因为没有任何一个人可以像爱直子的渡边一样深爱着我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那样的地方，就在那个阴惨惨湿漉漉的枯井里一个人孤零零一分一秒地挣扎着死去。
而我的记忆，最终也将在记忆堆那个昏暗场所里化为一摊烂泥。
一直喜欢描写死亡，那种生活终结时的无奈而又放松，那种莫可名状的心绪，我既不能将其排遣在外，又不能将其深藏于内。于是只能自己压抑着对死亡的恐惧及向住，把它化解成我的文字，以此来证实我此生的目的。
爱是那样的一个博大精深的字眼，可是无数的人却在亵渎着它，我爱是因为我心崇拜，女人因崇拜而爱此时却是多么的虚无，可许每个人都很平凡，平凡就是像一页书上的一张白纸。图然有着忘却的失落，却也只是无力去挽回的空白着，像迷失方向的魂灵，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永泽说：“人生中无需理想这种东西，需要的不是理想，而是行为规范。”他又说：“绅士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己应做的事。”然而我们这个社会，在这样的冷漠的人群中，图有网络的温暖，却不需要绅士，我们只需要一个真正的男人，一个有血有肉有爱有恨的脱离了社会性那样的一个单一的人，如此而一。
正是因为这样，死的阴影才一步一步侵入生命的领地，等察觉到的黑乎乎的什么也看不到了。这样的后悔着，也无事无补。于是直子死了，活着的渡边亲身将挚爱的直子送进了坟墓，送到了木月的身边。
村上春树旅读后感篇2
等到我又一次和村上邂逅，那时因为我喜欢上了长跑——说来惭愧，现在已经有好久不跑了。于是，我开始留意关于长跑的书籍。在亚马逊上，我找到了《当我谈跑步时，我谈些什么》。这本书倒是写的平易近人，娓娓道来，一点也不晦涩难懂，让人读了有一种似是听老大哥讲其生平轶事，并传授生活经验的感觉。
也正是因为读了这本书，我才知道，原来，村上的第一部作品就是这本《且听风吟》。据说，这还是他在经营爵士乐酒吧时，熬夜写成的。所以，更加增强了我对于他这本书的兴趣。
看完这本书之后，细想想，真没有什么颇为精彩的桥断和情节。他只是在讲一个故事，一种生活方式，一个人在一个特定时期的种种境遇，平淡如水，但却真实而让人愿意读下去。
这可能也跟村上的性格有关吧。像他这样一个喜欢马拉松运动的人，在生活上亦是那种细水长流，波澜不惊吧，但就是这个平实如水的对生活的记录，让他的作品格外的与人亲近，有一种愿意读下去的感觉。当然，如果能看懂日文，读原著的话，想必更会有这种感觉了。
这本书，是以第一人称，作者本身的角度所写的。讲述了它在大学放假期间所遇到的一些人和一些事儿。在叙述这些事儿的过程中，作者巧妙的把个人的一些回忆也穿插其中，这也让故事显得更加饱满和充实了起来。
整个故事，以时间顺序为主线，讲述了作者和他的朋友“鼠”从认识，到变成互诉衷肠，无所不谈的啤酒友。在这里我要说一点，对于自己不太能节制的人，正在戒酒的人慎看此文。因为文中的主人公极其朋友，甚是喜爱啤酒，经常豪饮狂喝。以至于我这几天回到家连水都不喝了，直接以啤酒代水，并配以锅巴佐之。临睡前尤要再饮一罐，否则便无法安眠。
书归正传，故事以他和他的朋友鼠开始，中间加入了一段次要剧情，也可以叫支线故事，讲到他送一个烂醉如泥的四指女孩回家。然后产生种种误会，最会竟然变成了朋友。
故事中还有一个人物，叫做“杰”。他所经营的酒吧，是作者把整个故事穿起来的一条隐形的线。无论是作者回忆还是开拓支线故事。一旦回到酒吧，就又进入了主线。这也让人不至于觉得故事的叙事很乱，用的恰到好处。
总的来说，这本书还是很值得一读的，旅途时光，茶余饭后，缓缓读来，也是很容易读下去的。
村上春树旅读后感篇3
小说的主人公是一位自称名叫田村卡夫卡——作者始终未交代其真名——的少年。他在十五岁生日前夜独自离家出走，乘坐夜行长途巴士远赴四国。出走的原因是为了逃避父亲所作的比俄底浦斯王还要可怕的预言：尔将弑父，将与尔母、尔姐交合。
卡夫卡四岁时，母亲突然失踪，带走了比卡夫卡年长四岁、其实是田村家养女的姐姐，不知何故却将亲生儿子抛弃。他从未见过母亲的照片，甚至连名字也不知道。仿佛是运命在冥冥之中引导，他偶然来到某私立图书馆，遂栖身于此。馆长佐伯女士是位四十多岁气质高雅的美妇，有着波澜曲折的神秘身世。卡夫卡疑心她是自己的生母，佐伯却对此不置可否。卡夫卡恋上了佐伯，并与之发生肉体关系。
小说还另设一条副线，副线的主角是老人中田，他在二战期间读小学时，经历过一次神秘的昏迷事件，从此丧失了记忆，将学过的知识完全忘记，甚至不会认字计数，却获得了与猫对话的神秘能力。中田在神智失控的情况下杀死了一个自称焦尼·沃卡（johnny walker）、打扮得酷似那著名威士忌酒商标上所画的英国绅士的狂人，一路搭车也来到此地。小说共分49章，奇数章基本上用写实手法讲述卡夫卡的故事，偶数章则用魔幻手法展现中田的奇遇。两种手法交互使用，编织出极富强烈虚构色彩的、奇幻诡诘的现代寓言。佐伯是将这两个故事联结为一体的结合点，而弑父的预言似乎最终也未能避免，因为狂人焦尼·沃卡居然是卡夫卡生父乔装改扮的，真正的凶手也并非中田……
开篇即点题。“某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。这是因为，沙尘暴不是来自远处什么地方的两不相关的什么。就是说，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地径直跨入那片沙尘暴之中，紧紧捂住眼睛耳朵以免沙尘进入，一步一步从中穿过。那里面大概没有太阳，没有月亮，没有方向，有时甚至没有时间，唯有碎骨一样细细白白的沙尘在高空盘旋——就想象那样的沙尘暴。
“于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。《海边的卡夫卡》力图通过十五岁少年的眼睛来描绘这样一个世界。恕我重复，田村卡夫卡君是我自身也是您自身。阅读这个故事的时间里。倘若您也能以这样的眼睛看世界，作为作者将感到无比欣喜。”
村上春树旅读后感篇4
?海边的卡夫卡》是通过分章节两条主线交叉来写，在最后两线合一而结束。开始这两条线给人的感觉毫不相关，随着故事的发展，又若即若离，到最后紧密相连。这也是它的成功之处。
故事是通过一个十五岁的少年离家出走发生的事情为一条主线，还有一条是以第二次世界大战期间发生的一件离奇的事情为背景而展开。故事的发展错综复杂，但基本入情入理，其中有些方面神化了一些事情。在生活中绝无仅有的事情，在书中却起到“柳岸花明又一村”的作用，让故事继续进行下去。
本书中对十五岁少年卡夫卡的描写较多，其中对卡夫卡的日常生活描写比较细腻。生活起居很有规律，即算在山中一个人独居也一样。早上按时起床，晚上准时睡觉，每天坚持锻炼身体，这很难得。在国内像卡夫卡这样年龄的小孩，在学校生活起居有规律是不得已而为之，一旦放假回家，就像脱缰的野马，晚上很晚才睡，早上很迟才起床。有人说中国的教育是“5＋2＝0”或“6＋1＝0”。在学校的五天或六天的教育，一旦回家所有的作用归结于零。这是学校教育的失败，但更多的是家庭教育的失败。
我还比较喜欢书中的卡夫卡的阅读的习惯，同时也呈现出日本与中国的国民的阅读习惯差距。有人做过统计：中国人平均每年只读0。5本，而日本人平均每年读40本。现在中国人普遍不读书，已经很让人忧虑了。那么业余时间中国人在做什么呢？大多数人业余时间在做什么？在打麻将！一个热衷打麻将的民族，怎么可能和热爱读书的民族相抗衡？
书中存在不足之处还是有的，比如佐伯对卡夫卡的母子之爱。即算在卡夫卡四岁时有一万个理由离开自己的儿子，但重逢也不能通过性来补偿。在日本的伦理观念我不了解，但在国内是万万不能接受的。还有书中神化的东西太多，与现实生活中的事情相距太遥远。
本来想通过自己的阅读与学生分享读书的快乐，但本书中对于性的描写过多，不太适合高中生，尤其是高一学生。故看完此书，立即放回书阁暂时封存。
村上春树旅读后感篇5
每天看两章，看完了，每个人物都有其鲜明的人物特性。木月健谈，善于活跃气氛，仅仅是和直子以及渡边君一起时会这样，对于社会，学校领导则判落两人，有些逃避社会。
直子知性女孩，柔美善良，娴静，她是喜欢木月，但对于渡边君的情感一直很矛盾，同时也让渡边君矛盾，她姐姐以及木月的去世也给了她很大的打击，觉得她最后的自杀有为自己的病考虑同时何不曾也是为渡边君考虑，希望渡边不要因为自己而在继续受困扰，去敢于追逐自己的幸福。
敢死队是一天线，一直成为渡边和直子，绿子茶余饭后的笑谈，生活的润滑剂，不知道他离开后会怎样。
永泽留恋于风月场所，健谈有才，同时也是重情重义，学习能力强，和渡边君合的来，面对初美这么好的女孩，而且也是知道他的风流之事依然选择爱他，但永泽也是觉得初美对他太好反而不愿辜负她，依然做让初美不开心的事以及说不开心的话，放荡不羁依然是他的喜爱。
玲子，音乐才女，弹得一手好吉他，年轻时有些偏激，对于是非正恶的判断不够坚决与果断以至酿成大错，她的丈夫当时其实是爱他的，出事后一味只想到自己，并没有为丈夫考虑，并非完全无辜，而他的丈夫可以有更好的办法。中年玲子是知性，善解人意，如同知心大姐般，和渡边畅所欲言。
初美，贤惠，娴静，宽容大量，渡边说初次见到初美，初美能给人一种心性的力量，自然而蓝，让人忍不住多去了解，初美没等到和渡边的三年之约，永泽也抱着无所谓的态度，后来初美嫁与他人，不久割腕自杀。
绿子，和直子相反的性格，活泼开朗，敢爱敢恨的，对于细节敏感，有段时间和渡边没见，换了个发型，和渡边见面时发现渡边在想其他事，同时没注意她头发，绿子心想渡边能夸她头发可爱，之后不管如何心不在焉也依然会原谅，一气之下绿子离开，哭了好久，绿子和渡边那段时间陷入冷战，让渡边找的好苦一句话总结：绿子在意的人却没能在意她在意的地方。所以看到那部分，我表示学到了学到了有些细节还是需要在意的。
渡边安静，随遇而安，对于别人的看法没啥好在意的，活得洒脱自由，博览群书，交友不轻易交，一旦交了那就是用心去交，而且交的朋友都是那种有个性，同时也能掏心的朋友。同时渡边也是个矛盾的人，对于直子和绿子完全不同的性格到底会喜欢哪个，不论是哪种性格，感觉对了，确认过眼神，和你在一起是放松欢乐，无拘无束，随性洒脱的，那么那个就是你要找的人，她能让你浅笑安然，你也能让她浅笑安然像个小孩，这遍为你真正要找的人。
第一次看，大多为自我想法，人物刻画给我的感觉是怎样就是怎样，多读几遍对于人物性格的感受会更丰满，感受也会更深刻，里面人物的情情爱爱是纯粹的，是有血有肉，围绕着恋开始，正因为有了恋，也就有了爱，是水到渠成的那种纯粹的爱。我在一本正经的胡说八道
村上春树旅读后感篇6
早在高中时期就已拜读过村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此书，品读一番。每读一次，内心都感到现实世界如此地虚无缥缈，恍然如梦。
主人公总是一副与外人无交集的状态，少有的朋友也是死亡、失踪、不满，两位挚友皆以死亡告终，主人公却依旧平静生活，虽然内心难受，却以平淡对人生，在孤独与面对中体验生活。
“把过去的东西全都处理掉，也好获得新生。”过去已是过去，未来尚需憧憬。我们坐在现实的长椅上，唯有望向那时光的尽头，又怎有时间回望以往，正如你所说“不翻页，生活如何继续?”只要不被页面的灰尘迷湿了眼，我们依旧前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾当。”自己无需同情，无能就是无能，失败就是失败，没什么好说的，没什么好推脱的，自己不够格那就用努力去弥补，没啥大不了，拼搏自佳，我们不要做懦夫，人当顶天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主动而有目的的活动，我们要明确自己需要的是什么，如何获得，主动去营造机会，并且要有针对性，这样的努力方能不白费，但要做到光而不耀。人，成功要更加虚心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人与人之间的关系是要对等的”不对等的关系都是不健康的，只能是短暂的，只会让低微的人对处于关系优者产生厌恶。没有人能永远守护另一个人因为那是不平等的，可惜直到毕业前我们才领悟，不过至少还不算太迟，对等才能健康。
村上春树旅读后感篇7
卡夫卡踏入了门的另一边，我回到了现实世界。
望着盖上的书封，发了好一会呆。
从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。是的，这就是所谓沙尘暴的含义。
过去读《海边的卡夫卡》深感鼓舞，如今再读竟觉得羡妒。田村卡夫卡生于一个“无束缚”的家庭，无论选择什么道路前进，都不会有负于家庭的情感，毕竟不会有人负于年幼遗弃自己的母亲与整日无视自身的父亲吧，我想大概。
“田村”是男主人公父亲的姓氏。虽然自始至终读者也并不知道他的真名为何，回顾全文，他给自己取的“卡夫卡”也的确于他很合适，说起这个名，很多人立刻会想起弗兰兹·卡夫卡(话说最近在看《城堡》，过段时间应该会写关于城堡的文w)，这位与他一般迷离又现实的作家，田村想的，即是捷克语中卡夫卡的含义“乌鸦”，便是文中常与他“相伴”的叫乌鸦的少年。
文章的开头有一句“就像在课本照片上见到的希腊剧面具一样含有双重意味。光与影。希望和绝望。欢笑与哀伤。信赖和孤独。”，这何尝不是田村父亲的写照，由“母亲”种下的因，到父亲受使命束缚的一切，一切看似毫无干系，实质被紧紧捆绑在一起。
村上这位调皮的作家嘛，像一朵大波斯菊，开始时我们只当男主人公生长在一个他认为并不幸福的家庭，母亲在他幼年带着姐姐离开了家，自此跟随父亲生活，家庭条件从来不差，父亲却从来不与他亲近。随文章越读越深，我们才发现这本小说并不是开头我们所想的，就是一个少年离家出走的故事，而是如叫乌鸦的少年所说的：“因为你是世界上最顽强的十五岁少年。”，是的，现在我信了。
res第一次读这本书是在高一，那时对书的喜好还没有现在痴狂，而对阅读逐渐迷恋，除了当时全班兴起的“小说热”之外，就是在阅过这本书以后。我跟着村上，见证男主人公从踏入图书馆，同图书管理员大岛交代自己叫田村卡夫卡，身无所缚一头栽入书河中，全身心地感觉全世界能与之分享思绪的只有书，只要能阅读，就不会有孤独可言。
从前我只爱那书香，卡夫卡说：“那是长久安息在封面与封面之间的深邃的知识和敏锐的情感所释放的特有芳香。”。从前喜欢看书，想从中学习不同的知识。现在读书，想与书中的人们交好友，以朋友一般的角度见证他们的一生，一书过后，与之暂别，但他们与他们说过的话，像玫瑰余韵久久留存在我脑中。
很多时候作品看多了，见证的人生多了，也莫名感到空寂，觉得本该有什么，相处了许久，有一天再翻开封页时猛然醒起关于他的故事已然完结，有时作家并未对他的故事划句号，但我与他的故事，倒算是完结了。毕竟再也无法见证了嘛。
大二的生活很丰足，也多姿彩，每日的埋头背单词刷题考证，奔波于各社团活动，静下心品读的时间大概只有不背资料不偷懒的半来小时，看到这段话的时候，仿佛脸上被扇了火辣的一个巴掌“我伸开自己双手定定地细看。我到底为了什么如此东奔西窜呢?何苦这么苦苦挣扎求生呢?但我摇摇头，不再往外看，不再想百年后的事。要想现在的事。图书馆有该看的书，体育馆有要对付的器材。考虑那么远的事又有什么用呢!”
我过去常想自己以后的规划，每日不停地想，该做事的时候想，该休息的时候也想，最后落得如今一事无成，至少对于我的一事无成。“中田君，大凡事物必有顺序。”琼尼·沃克说，“看得太超前了不行。看得太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。”
想这么远的事情又不施以实际，不如不想。
那种复杂的、无从推断的行刑机器实际存在于现实中的我的周围，不是比喻，不是寓言。每日学习灌输知识，时常忘掉应有的自我思想，丧失文学的天赋，甚至丢失理解文学的能力。没有了自己的主观意识，盲目跟随大众的事情数不胜数。小说中的中田君遇到了特殊事件后变成了无精神的空壳，被人利用以借刀杀人与完成使命中徘徊迷失自我。然而缺乏想像力的狭隘和苛刻却同寄生虫无异，它们改变赖以寄生的主体、改变自身形状而无限繁衍下去。“随波逐流”不就是行刑机器吗，它们无时无刻不充盈在我们身边，想要将我们圈入它的世界，一旦被圈入便化身为奴，还能寻回自己吗?能寻回也是万幸，该对自己烧柱香还神。地球缓慢地持续旋转，而人们都活在梦中。
那深不见底的无明世界，那滞重的沉默和混沌，乃是往日情真意切的朋友，如今则是他自身的一部分。
纵观全文，其实无论田村卡夫卡与本就是自身的“叫乌鸦的少年”，田村父亲与“琼尼·沃克”，又何尝不是同一人呢，他们在这个世界上担当的角色相同，不过思想各执一方，不得融为一体。
我这个未婚的人类总总感叹婚姻，那里有一切，但没有部分。没有部分，也就没有必要将什么和什么换来换去。不知村上在这句话中要表达的有多少，可能仅仅说明卡夫卡踏入的世界里所有人物都是一切，而不分本身与他人，东西是共有的，连人与人都是共有的，不存在现实社会所需的物物交换，这样无可非议甚于大同社会的世界。关于婚姻，我想起了soulmate。
人们与作家说起爱情与婚姻，总说起soulmate是常人所可望不可即的概念，当真如此吗?一生寻不到soulmate委身于平淡的他人，还是等来世复寻一生，又或寻到了soulmate放弃这已委身本该幸福的“平淡他人”去过一生，但这样的soulmate似乎只是自己心里扭曲的现实。某种具有不完美性的作品因其不完美而强有力地吸引人们的心——至少强有力地吸引某种人的心。不过是自己求而不得所以千方百计想得到的人儿罢了，过段时间你又将开启寻找扭曲soulmate之路了吧?这样可不好唷。
如若真的寻到真正soulmate相伴一生的人呐，我真心为你祈福。
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