知己知彼，百战百胜。那就先说空城计吧！这一天诸葛亮正在派他的手下运送粮草，身边不足三千人。可探子飞马来报：司马懿率领十五万大军来攻西城。诸葛亮身边的军士们大惊失色，个个提心吊胆。可诸葛亮竟很快下令士兵们打开城门打扫街道。而他自己坐在城楼上若无其事地焚香抚琴。司马懿见诸葛亮如此从容淡定不慌不忙，便怀疑城中有埋伏，居然撤兵回国。就这样司马懿的十五万人马被诸葛亮的三千人马“吓”跑了，这无不让人拍手称奇。我不但佩服诸葛亮的聪明才智，更佩服他的心态。如果没有诸葛亮的这种临危不乱的心态，就不会成就大的事业。我觉得用空城计一定要小心，稍不注意敌人就会乘虚而入，但有了诸葛亮这样厉害的人物，一定让敌人疑中生疑，落入他的圈套了吧！

再说马陵之战吧！它和空城计一样都是了解敌人特征后见机行事的。孙膑和田忌两位大将是奉命来救援赵国的。当讨论该如何救赵国时，孙膑眉头一皱，计上心来，他在田忌面前耳语几句，两人一拍即合，想出了一条妙计。原来，孙膑得知魏军轻敌就用减灶示弱之计让敌人感到齐军很懦弱。第一天，魏军看见他们有十五万的灶营，第二天就减少了一半。第三天仅有三万个灶营了。魏军哈哈大笑，以为人都跑光了。与此同时，孙膑见时机成熟便把魏军引到地势险要的马陵。魏军以为齐军只剩三万人，便卸下重武器带着一队轻装的人马去追……结果就可想而知了。

读了这本书，我有很大的收获。我觉得在学习上、生活上，胜败乃兵家常事，我们不能因为一点胜利而骄傲，一点失败而气馁！

?三十六计》让我学会了很多很多，我觉得古代人在战争岁月中能发掘这么多的计谋，我们在生活之中也要善于探索，勇于发现，以智取胜。

三十六计读后感篇2

最近，我读了一本《三十六计》，其中，里面的《田忌赛马》的故事给了我很深的印象。

?田忌赛马》主要是讲齐国的大将军田忌，他很喜欢赛马，但和齐王比赛的时候却每次都落败。孙膑当时也在齐国，他教田忌：“你明天赛马的时候，第一场，你先用你的下等马对齐王的上等马，第二场，你再用你的上等马对齐王的中等马，到了第三场，再用你的中等马对齐王的下等马，你就可以制胜了。”田忌第二天用了这个方法，果然以两胜一负的成绩而获胜。

以同样的马，对付同一个对手，因为采用了不同的方法，却取得了不同的结果，这个故事告诉我们，做事是要讲求方法的，就像下象棋一样，要灵活使用技巧，方能取胜。

以前，我和爸爸下象棋，我总是输给爸爸，我就开始研究了，后来，我发现了爸爸总是赢我的绝招：原来爸爸是用一些小技巧来赢我的，于是，我就开始学习使用这些技巧了，并且在下一次我和爸爸对阵的时候，我就使用出那些学到的技巧了。爸爸还以为我像以前那样弱，就掉以轻心，结果一个不留神，给我将了军。爸爸摸着我的头说：“咦，有进步哦！知道下棋要讲求方法了，学习也是一样的，要讲求学习方法，而不是只靠死记硬背的，这样才能把学习搞好。”

通过《田忌赛马》这个故事，真让我受益良多！

三十六计读后感篇3

?三十六计》这本书是一本兵书，是中国历代无数次战争的实验总结，主要讲古代人用的计谋。第一计：瞒天过海;第二计：围魏救赵;……第三十六计：走为上。

我认为最为精彩的，就是“围魏救赵”一计了。它主张“避实击虚”，善于抓住敌人的弱点，使敌人受到牵制，从而用最少的代价取得最大的成功。《三十六计》中“围魏救赵”这一计告诉我们，打蛇只打七寸，解围应该从最要害的地方进行攻击。而他最重要的'还是提醒我们要凡事要动脑，要把每一个细节抓住。然后，再想一想怎样才能用最简单的方式，取得最大的成功，必须思考全面，才能做得好。而要做到这些需要我们平时刻苦学习和观察。

三十六计读后感篇4

我读的好书是《三十六计》。总共有六大计，每六小计为一大计。

六个六构成三十六这个变易之数，数的变易中包含术法，术法中包含数的'变易。阴和阳变替运作，运作生化出机变。机变是天然的，不可人设计，人设计则无法运作成功。

胜战计有：瞒天过海，围魏救赵，借刀杀人，以逸代劳，声东击西。

敌战计有：无中生有，暗度陈仓，隔岸观火，笑里藏刀，李代桃僵，顺手牵羊。

攻战计有：打草惊蛇，借尸还魂，调虎离山，欲擒故纵，抛砖引玉，擒贼擒王......

除此之外，我还认识了中国历史上有名的智多星诸葛亮，一心想统治世界的秦始皇，项羽和刘备，围魏救赵的孙膑，趁火打劫入中原的满洲和被诸葛亮七擒的孟获......

我读完这本书后，不禁发自内心的赞叹到：古代人尽然知道如此多战计和这么高的智慧。

三十六计读后感篇5

读《三十六计》纯属偶然。一则该书名字太过响亮，什么“借刀杀人”“笑里藏刀”“三十六计，走为上计”等等太为常见。二则这么常见的书作为一个读书爱好者又是一个古典文化的附庸风雅者一直没读过，不合适。三则家里人买书正好赠了一本，你说巧不巧?这就好比瞌睡了正好第一枕头，反正我是不用专门掏钱买了。

印象最深的是“瞒天过海”计与“笑里藏刀”计中的故事。先说“瞒天过海”计，这是第一套战胜计中的第一计，源自《永乐大典?薛仁贵征辽事略》。大概讲了一个唐太宗为平天下率军欲过大海然而众将暂无对策，此时一人来声称三十万过海军粮此家业已独备，请求见驾。帝大喜，率百官随至其家，见万户皆用彩幕密遮，室内皆绣幔锦彩，茵褥铺地。一度宴饮，突然风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身动摇，良久不止，揭开彩幕一看才发觉大军竟已航行于大海之上!

当时读时就心有疑惑却不能解，后做梦大致想象了下画面，再读不解之处俞多已。其一“三十万过海军粮此家业已独备”什么样的钟鸣鼎食之家可以单独拿出三十万的粮食?这样的人家应该是地方一巨，唐太宗可曾有闻?“万户皆用彩幕遮围，十分严密”这和平常人家或达官贵人家的房屋装修风格迥然不同，充满神秘色彩，不可疑么？“大军竟已航行于大海之上”皇帝与朝臣赴宴，三十万大军也一同去么，再者发现不对军中或朝臣无一人告知么?

还有一“笑里藏刀”编为第二套敌战计三十六计第十计。该计源于战国时期，秦国为对外扩张，派公孙鞅攻打魏国，大军直抵魏国吴城城下，该城地势险要，工事坚固，难以从正面进攻。公孙鞅探得守城将领是与自己曾有过交往的公子卬，于是休书套近乎，谈矫情还做出欲求和的种种假象。公子卬受骗，崤山一带被轻取。

只叹公子卬，为人太过天真。两军交战，更何况来扰者花费财力物力人力，千里迢迢声势浩大来了，在城外住着，不捞点好处会轻易撤退?还会主动求和?他背后的大王能答应?两军对战，各为其主，也为背后的责任，国家的意志，岂是私人旧时一点点交情可换取的?

读到后面发现有些计其实都是一生二二生三的演变，其中的故事有些可能因为时代的问题无法理解与想象，但从这样的经典中我依然可以学到很多。

三十六计读后感篇6

“三十六计走为上计”这是我最早听到的关于《三十六计》的印象。《三十六计》是先人在前人兵法谋略的基础上总结、凝练而成三十六个计，这是军事兵法的高度总结。你会发现任何战争中都有他们的存在，不管是古代战争还是现代战争。当然，这其中包括商战。我们现代人将《三十六计》更多的用在了商业上。

这三十六个计策都是我们耳熟能详的，如金蝉脱壳、借刀杀人、打草惊蛇、瞒天过海、欲擒故纵、釜底抽薪等等，这些也都是家喻户晓的成语。可以说每条计我们都能讲出一个例子来。如“苦肉计”，我很快就想到了三国演义中的周瑜打黄盖上演的“苦肉计”骗过了智慧的曹操；如“暗渡陈仓”的刘邦为了掩人耳目，明修栈道暗度陈仓，骗过了项羽，夺取了汉中宝地；再如“借刀杀人”“美人计”，王充利用“美人计”，借吕布之手杀了董卓……而现在，三十六计都用在了商海中，特别是那种竞争很激烈的行业。如餐饮业，零售业经常打出“买一送一”的噱头，来吸引买家，其实这就是简单的将两件商品的钱相加，这就与先提价再打折是一样的，这都是偷换概念，也就是《三十六计》中的“偷梁换柱”。谈判桌上是无硝烟的战场，双方你来我往，也是三十六计可以施展的好地方，“声东击西”、“围魏救赵”、“趁火打劫”等等计策都常被用在谈判中。

?三十六计》是一部深奥而必不可少的学问，它可以提高我们的智慧。当然，我们在生活中可不能乱用这些东西，我们应该本着诚心待人的初心去面对我们身边的人。放下伪善的面具，张开双臂去拥抱美好生活。

三十六计读后感篇7

古人常说：“三十六计，走为上计。”这本《三十六计》的作者是无名氏，诸葛亮曾使用过三十六计，《三十六计》蕴藏着古人的智慧，从中可以看出他们的智慧，更可以知道中国人的聪明。

“三十六计，走为上计！”瞒天过海，围魏救赵、借刀杀人……书里有三十六计，数中有术，术中有数，三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考，所以我们的书上总会写着“著/无名氏。”

我们现在虽已没有战争，但是《三十六计》中的'军阵，和一些计谋，塑造了现在的中国，假如没有清朝，我们中华可能更加强大，我读了三十六计以后，便觉得中国古人虽然迷信，有一点“傻”，但是迷信是中国传统，而且，中国古人的智慧无尽，他们把三十六计写成了书，并创造了“三十六计，走为上计”一语。

三十六计读后感7篇相关文章：