莉赛尔在短短两天内经历了弟弟死亡，妈妈把她送到养父母家然后狠心离去。所幸，莉赛尔的养父母休伯曼夫妇对她十分的好，虽然家境并不如何，尤其是莉赛尔的爸爸——汉斯·休伯曼总能给莉赛尔许多惊喜与乐趣。在莫尔钦小镇，她结识了一位喜欢她的小男孩——鲁迪·斯丹纳。他们将一起走过许多时光。莉赛尔因为当时的年代背景和家境经历了生离死别、和爸爸妈妈一起窝藏一个犹太人，甚至偷书。偷书贼这个名号起先是鲁迪赐给她的。这样的日子一天天过下去，正当莉赛尔为之感到满足的时候，变故接二连三地发生了。先是鲁迪被希特勒青年团精英夏令营给看上了——不过好在，上帝保佑，他最后没有去。但是鲁迪的爸爸和汉斯·休伯曼给纳粹党征入了军队。几个月后汉斯·休伯曼失小得大，因受了点伤而得以回家。

死神之前就已经告诉我们。

两年之后。莫尔钦的许多灵魂会被他带走。然而其中，仅仅不包括莉赛尔·梅明格.

炸弹最终还是来了。那个夜晚，莉赛尔正在地下室沉迷写作然后就在桌子上趴着睡着了。收音机没有发出布谷鸟一样的声音，警报也整夜未响。她最终还是亲吻了那个头发是柠檬色的男孩——尽管他已经感受不到了。而她最爱的爸爸妈妈，店主迪勒太太，霍菲佩茨尔太太，还有……都死于这场没有预警的空袭。

死神也提到了，战争是他也非常不喜欢的东西。他也会累。他不明白人类为何要自相残杀，更不懂犹太人被屠杀的原因。战争是残酷的，种族歧视也是残酷的，然而作为战争挑起者的德国，它的子民们也并不好过，读完这本书的我也十分震撼。整本书的道理浅显易懂。相信我会更加珍惜现在的和平日子，保卫和平，倡导和平。珍惜当下努力学习。

而莉赛尔对文字的热爱也深深令我触动。文字已经不只是物质，显现的工具，更是一种精神食粮。而我，对每本作品已经书籍，突然就无比尊重起来。

全本书并无过多华丽的修辞，因为是客观角度描写死神并无过多的情感流露。但却把每个人物的情感表达的淋漓尽致以及各种环境天气，只是简单的几笔却生动传神。

《偷书贼》读后感篇2

故事的`叙述者，我想是被我们称之为“死神”的生物，这位“死神”偷窥了一名名叫李赛尔的女孩在二战期间的悲惨生活。战争夺走了莉赛尔的亲生父母，弟弟，养父母以及朋友，但是她还是坚强的活了下去，或许在她最苦难的时候是阅读带给了她最后一丝希望。

本书的第一亮点就是以死神的身份叙述了一场战争，它绝对的客观，可同时它也距离死亡最近，它应该也是最了解死亡对于人类的意义的了。而作者一反常态的将情节的高潮在序章中一一隐藏也让人耳目一新。

“信仰，怀疑，失望”这是莉赛尔这个德国女孩在战争中的情感变化。作者通过对这些变化的一系列变化，生动地展现了战争对于人类的伤害。

除了本书作者的文笔，构思以及立意的肯定，本书留给我的一个最大的疑问便是“在那个动荡的年代，莉赛尔为什么想要偷书?”

犹记得，莉赛尔第一次偷书是在弟弟的葬礼后偷了掘墓人的《掘墓人手册不》，而她的理由只是想看看掘墓人有没有按规定安葬自己的弟弟;而后她又从德军手中偷出了一本犹太人写的书因为她想看看犹太人究竟有什么过错。随着阅读的不断深入，对于真理的不断探求她对德军产生了怀疑，因为她在阅读中，找到了真理和智慧。

而最后一幕莉赛尔因在地下室中读书而逃过了空袭，成了唯一的幸存者时，我在想作者是不是想要告诉读者只有真理才能带来解脱呢?

《偷书贼》读后感篇3

恻隐之心人皆有之。可以，许多人却以为：有，便足矣。他们给了自己很多理由，做了很多违背良心的事情，时间长了，良心为何物，也就忘了。对他者的爱，才应该是团结这个社会的纽带，而不是对一个虚无名称的爱。但是，现在恰恰是对一个名秤的爱在联系这个社会，这种爱是多么的虚无，而它产生的也只有恨，对他者的爱倒成了虚妄。电视上总是有很多为某地捐款献爱心的晚会，可是这种晚会只是一种形式，除了能收到钱，对培养爱心一点意义也没有。爱应该是自发的，而不应该是号召的。我们这个社会，自发的只有愤怒，铺天盖地的愤怒。但是，愤怒又何尝不是因为对身边亲人的爱?

在我们国家，连我们自己都觉得，我们的素质，准确的说是平均素质，比不上别的发达国家。但是从外国的文学作品或者影视作品可以发现，在国外，甚至是港台，是不存在“素质低下”的说法的。对于那些我们认为素质低下的行为，他们脑海中浮现的言语是不可理喻，就算是不可理喻，他们也从来没有用一个公认的道德制度来衡量别人。衡量别人行为的标准只有法律。而令他们自觉遵守的不是严厉的刑罚，而是他们自己心中的底线。东方的因果报应，西方的地狱天堂，其实都一样。那些无法在法律上体现的标准，都只是适合于约束自己而非他人。在我们现在的环境里，遇到让人觉得错误的行为的时候，人们第一时间想到的是责怪他们，却不是自省。倘若每个人都能严于律己，而不是想到因为别人的小过错而对自己的小过错心安理得，我想，我们国家的很多现象会销声匿迹。

在《偷书贼》故事中，无论讲述的是哪个人物，却总是没有离开“书”这一条线索。犹太人，或是小女孩，在他们彷徨无助的时候，给他们最大帮助的不是面包，不是恩人，而是书中给他们的信仰，是书中给他们的爱。或者应该说，是书让他们唤醒了自己心中的爱。

《偷书贼》读后感篇4

作者很会讲故事，连我这个前两天还说着偏爱散文从没完整看完一本小说的人从开始看的那天起就一颗心被挂住了。作者以死神的第三人称视角来叙述却将情感传递的很好，简单的带出了在二战背景下德国普通民众动荡不安的生活，以及犹太人被迫害的框架。前期很为马克斯心疼，原本对全世界反对种族歧视没那么特别的感觉，直到看到马克斯，仅仅是因为当权者贪婪，就让一整个种族毁灭。我也是德国人啊，为什么我却只能活在地下，我渴望阳光。看到时真的心痛到不行。结尾也很烧心，最后2章几乎哭着看完。悲剧真的`是将最美好的事物毁灭给你看，一片废墟里堆得像山一样高的人儿，小母猪一个个告别，想起了当年汶川地震，天灾发生时就是这样的场景，可这是人祸。那个柠檬黄头发，跳到齐腰的冰冷的河水里只为追逐一本书，笑着说给我一个吻的男孩我也爱他。只能说，这是时代的悲剧，在战争年代人人都是悲剧，文字可以作为当权者的武器毁灭世界，也可以支撑着那些心底尚有一丝求生欲望的人度过最艰难的日子。只希望，世界和平，用无战争。

《偷书贼》读后感篇5

这是一次盗窃!

每个人都应该读马克斯·苏萨克的《偷书贼》!

——菲利普·亚尔达(英国著名儿童文学作家)

在《偷书贼》中，那个收留了犹太人马克斯·范登伯格的男人叫汉斯·休伯曼，他是个油漆匠，也是个业余的手风琴演奏者。他收留这么身份这么特殊的人很大程度上是因为马克斯的父亲在一战时救了自己的命。他和妻子罗莎还收养了一个名叫莉赛尔的女孩，她就是本书的主人翁。莉赛尔和休伯曼，以及马克斯·范登伯格的关系就是本故事的主要线索。

为了展现是死神自己在讲述的这个故事，先得描述莉赛尔的弟弟的死状，对于本书的主旨来说，这也许有点让人不太舒服。但在苏萨克的笔下，这种叙述的设置非常独特。他让叙述者死神用一种冷静而富有感情的语调来评论人类对人类的残暴。在叙述时透露一点尚未发生的事呈现出一种雅致的平衡：有时让人误解，有时又全是对的。

在书中我们看到不同类型的德国人，从效忠纳粹的到汉斯·休伯曼这样的，苏萨克并不偏向哪一方，只是对人类纯洁的灵魂给予极高的评价。

在《偷书贼》中，除了莉赛尔，还有一些很特别的人物，像从来不承认儿子已经死去的市长夫人，莉赛尔的养父母等。还有马克斯自己，他把希特勒的《我的奋斗》用石灰水刷白，然后在上面写了一个美丽的故事讲给莉赛尔听。

作为纽约时报的畅销书，《偷书贼》在有些国家被视为青少年读物，有些国家则作为成人读物。我能说什么呢?毫无疑问，大家都应该读。使人不安的、引人思考的、喜剧的、悲剧的，专断地说一句，这本涵括的内容惊人的广泛，它是部相当重要的作品，怎么评价都不过分。

普利策儿童文学获奖作家苏萨克大胆地尝试着写了一本给成人看的小说。

小说的叙述者很亲切地介绍了自己，却拒绝说出自己名字：死神。他的工作是 “把灵魂传送到来世”，不久，他将会非常忙碌。

是死神在讲述莉赛尔的故事，“只是个真实的小故事”，莉赛尔的乐观向上，还有那些她面对死神来临的艰难时刻。

?偷书贼》显示了自我力量的胜利。虽然从很大程度上来说，死神享有毁灭一切的自由，但是它对德国人造成的伤害从来没有毁灭年轻人的勇气，它只是轻轻地告诉了我们如何度过这岁月。

《偷书贼》读后感篇6

关于战争创伤、生命与死亡的书不少，这本分外打动我。也许当时病弱，不能阅读只能听书，格外容易被感动，书中的情绪丝丝缕缕渗入心中，几次眼眶发热，只好抬头望天快速眨眼不让泪水掉落。

人愿意同情弱者。当作者巧妙地运用死神视角讲述战争的惨烈，客观地告诉你残酷的现实，你很容易被带入故事。和人类自相残杀的残忍相比，死神似乎都显得温情仁慈，让我想起了布拉德皮特饰演的男性死神…书中的死神似乎没有明显性别区分，冷静克制兼有力量与仁慈。

回头说弱者。主人公是个小女孩，先后失去了父母被一户小镇居民收养。她成了孤儿，但又拥有养父母的真心疼爱和朋友们的友谊，似乎为她的不幸做出了补偿。我不喜欢养母口口声声的叫她小母猪，但后来发现她是刀子嘴豆腐心的人。这里的爸爸我很喜欢，宽厚包容重诺善良有音乐细胞，平常的`苦日子在他面前变得丰富多彩，他是家里伟岸的支撑。我都有些羡慕丽泽尔了。女主在这样的家庭中养成了善良正义好学的品质。记得有一幅照片，一位拾荒者坐在破箱子上认真地读书。周遭破败的一切因她的专注欣悦而明亮起来。那是对知识文明的向往，一种美好的希望。丽泽尔的喜欢阅读对书籍的喜爱拥有同样的含义。看起来女孩很可怜，但她又很强韧，对犹太人的帮助对书籍的冒险抢救及防空洞中为大家读书显示出她的成长和强大。同样是弱势一方的马克思和丽泽尔有共同之处，顽强生存绝处挣扎。他们既弱小又强大，体现了生命力的伟大，这种反差很动人。

作者运用了多处巧妙的反语，营造出意想不到的效果。比如偷、贼，习惯中是贬义词，但书中反映的是求知欲、对文明和平安宁生活的向往。马克思的“偷了天空”反映对自由的渴望。我们常说的“偷得浮生半日闲”那是忙碌之余偶得闲暇的窃喜欢悦；恋爱的人总是说“你偷走了我的心”那是深情的告白与娇嗔；古语有言：窃钩者诛窃国者侯。偷本书与妄图控制世界二者比较，对同胞同类的屠杀就格外血腥残暴，这是一种对战争和贪欲的有力控诉！

作者运用文字功力高超，他把“文字用到了正确的地方”。用丽泽尔的普通生活映衬战争的恐怖毁灭，显出平淡生活的温情可贵；用简单易懂的文字记录表达人物内心深处的风暴、回忆、痛悔、美好情感的复苏……比如马克思写的“俯视我的人”、“捡字人”，还有丽泽尔的笔记书，用油漆画在地下室的画与诗，都变成打动读者的一幅幅画面。

作者塑造了一个个栩栩如生的角色：活力四射青涩少年爱却说不出口，性格古怪爱发射痰炮的邻居大婶儿，忧郁优雅的镇长夫人，狂热的纳粹党员……外表凶悍的养母夜里抱着爸爸的手风琴思念在战场的丈夫，丽泽尔对死去少年的一吻，亲生母亲与女儿离别的站台，镇长夫人的信与点心……那么多感人的片段定格成凝固的瞬间，让我难以忘怀。

这样的笔力深刻刻画了人性的复杂，它既是善良的也是残忍的，既是美好的也是丑恶的，既是真实的也是沉重的。作品在痛苦过后怀有希望，丽泽尔在苦难之后幸存下来拥有了爱情家庭子女长寿，经历苦难的人分外珍惜幸福。他们应该得到幸福。

在阅读中成长，在阅读中洗礼，在阅读中升华。希望世界和平稳定，亲人不再离散。人类要学会汲取教训，不断前进走向光明，让战争屠杀成为不再重演的历史。

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