原以为《活法》是一本稻盛和夫的传记，其中会夹杂个人创办企业的一些历程。看过之后才发觉远非如此，《活法》一书融入了稻盛和夫先生一生的智慧和经验，书中的字里行间都渗透着一位思想者的高尚人格和处事哲学。从他的书中，我感悟最深的是他把追求真理作为自己的人生航标，在真理的指引下，他的一生虽历经无数的风风雨雨和许许多多的诱惑但始终没有偏离正确航线，他的事业也一步一步蒸蒸日上。

稻盛和夫先生，与其齐名的另外三大经营之圣大家应该都有所耳闻，他们分别是松下公司创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛田昭夫、本田公司创始人本田宗一郎，而稻盛和夫则是两家世界500强(京都陶瓷株式会和第二电电株式会kddi)的创始人，可以说他是一位世界顶尖级的企业家，稻盛先生的活法很简单，人只要坚持真理活着就很简单，其实真理并没有人们想象的那么深奥，我们牙牙学语的时候就有人教我们真理，“不说谎、不给别人添麻烦、真心诚意为别人、不贪心、不自私自利”这就是做人的基本真理，这些看似简单的道理却是指引着稻盛先生成功经营两家世界500强企业和令人称道的生活、行事的准则。

有句歌词如是唱到：现在的才关键，最重要就在眼前。所以在日常销售管理工作中，事先我都做好计划与安排，竭力完成当日的工作，今日事今日毕，当天事决不留到明天，当想到一个好“点子”时就立即行动，并用阳光的心态努力将一件件事情办好，完成得漂亮漂亮。同时借鉴《活法》中的成功法则，我也努力训练自己成为一个优秀的领导者，逐步提高自己的领袖魅力，当项目部个别员工业绩欠佳时，我不再像以往一味的批评，我知道了，每个人的能力都不同，有些员工非常能干，有些则不然，但只要员工有积极向上的态度、认真努力做事，就不该按他们贡献的能力区别对待。管理者该做的是：发掘每一个员工的长处，并在企业中为他们找到最好的着力点，让他们发挥一己之长。当我的员工抱着负面、消极的态度时，我会试着跟他们谈，告诉他们积极的态度不仅对个人有好处，对公司来说也很重要。只有尽快调整转变自己的心态，这样工作才有成效。作为我个人，在售楼部随时保持高昂、愉快的心情，拥有和部下达到目标的决心，领导同事们朝正确的方向走。逐渐地我得到了开发商、客户及同事们的接受和认同，自己也越干越开心。“我要用全身心的力量来迎接今天!”只要我们把握好了今天，活出璀璨的分分秒秒，我们就一定能拥有美好的明天!

真理是永恒的定律，它经得起时间的考验，经的起舆论的监督，经的起内心的反省，人生的活法有很多，但最简单也是最正确的活法就是追求真理。褪祛浮华，回归理性，让激情燃烧，用理性护航，用努力去浇灌幸福的花朵，积极健康地生活、工作，让天天快乐，分秒精彩，我们将活出灿烂的未来!

狗.猫.鼠的读后感800字篇2

?老人与海》是美国小说家海明威最著名的作品之一。

文中的主人公叫圣地亚哥，在他身旁只有一个叫做马诺林的男孩，两人年纪相差甚远，却能彼此理解。风烛残年的老渔夫在之前的八十四天中都没有捕到鱼，他没有气馁。第八十五天，他终于钓到了一条大马林鱼。年轻时身强力壮，曾被称为“冠军”的老人却被它折腾得十分狼狈。大马林鱼拖着船往海里走，老人依旧死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，左手抽筋，他也丝毫不灰心，老人的双手抓的鲜血淋漓。两天两夜后，大鱼终于死去，血溢出了海面，让鲨鱼闻到了味道，群拥而上瓜分了老人的猎物。老人用船桨与鲨鱼搏击，等回到村庄时，鱼还是只剩下了一副骨架。

不知道如何来形容看完这部小说的感受，很震撼，也有点失落，因为老人最终没能把完整的大马林鱼带回村庄。海明威让这位老人具有了一种不可征服的精神力量，他一次又一次的用他那双伤痕累累的手把武器刺进鲨鱼头颅。老人失败了，他没有捕回一条大鱼，可从另一方面来看，他是胜利的。他没有屈服于命运，无论从年轻时还是老了之后，他都凭着自己的勇气毅力和智慧进行了奋勇的抗争。我们不难看出海明威想传达给我们的那种灵魂的尊严。

书中，无论老人失败过多少次，他从没有绝望过，对任何事抱有希望，即使面对不可征服的大自然，我们仍然可以得到精神上的胜利。也许结果不好，是失败的，但在努力的过程中，我们可以看到一个人成为一个顶天立地的大丈夫。

人生就像是一场打不赢的战争，何时何地都可能有惊喜或困难发生。无论处在顺境还是逆境，自然或是社会中，人应该正视现实，接受一切并超越它，继续自己的人生之旅。

有一句诗“人生讵几何，在世犹如寄。”看淡人生中的输赢，过程才更重要，不管人在物质上有了多大的成就，都不能获得我们的敬意;只有精神，气魄上的胜利才能使我们感动。

我想，海明威最终没有让老人胜利是想要告诉我们：当一个人因为某一件事努力时，无论到底有没有成功都已经无所谓了，因为一个人的生命价值早已在过程中充分体现了。曾听别人说过一句话：做任何事，结果不是最重要的，重要的是自己有没有好好享受其中的过程。

狗.猫.鼠的读后感800字篇3

?大道之行：中国共产党与中国社会主义》使用不足为奇的江湖医生的招数太令人叹息，此书象江湖医生一样，先例举你可能病入膏肓的种种现象和六大新问题，如“我国依然有很多落后现象，其根子是相对的贫穷。我国人均gdp与美欧日等发达国家和地区相比仍有很大差距。因此，所有欠发达国家的落后现象我国都有。”，“(1)为什么市场机制与政府干预的“正确关系”总也说不清?(2)为什么群众生活质量越来越高，群众的生活却越来越艰难?(3)为什么经济发展水平越来越高，劳动大众的文明素质却越来越低?(4)为什么政府官员的学位越来越高，政府的质量却越来越低——拿百姓钱不当钱，胡作非为、奢侈浪费、?(5)为什么我国建设事业突飞猛进，但群众与党和政府却日渐离心离德?(6)为什么我国经济水准与发达国家相距甚远，经济发展却骤然失速?”。然后开出了治病药方是中式的“民本主义”，说中式的民本主义讲的是政府要信仰人民，把人民当上帝。信仰人民是中华民族和中华文明得以生生不息的伟大道统，这需要共产党的信仰注重于信仰人民，因为中国共产党只有信仰人民才能领导人民。只要有了“民本主义”，一切病入膏肓的种种现象和新问题都会迎刃而解，所谓“体制、民主、法制”都不是灵丹妙药，而“民本主义”却能包治百病。

然而，令人费解的是：大道之行的作者在谈到人民时，却说为什么经济发展水平越来越高，劳动大众的文明素质却越来越低?，说现在的群众是“被迫个人自保，自私自利，占彼此和公家的便宜。于是，公德沦丧，人人不满。”的群众，是“群众生活中的“小事”里缺乏公正，群众就无赖化，就同情和效仿钉子户，就让政府疲于维稳，就迫使政府也无赖化，”的群众，当他们谈到公正时，他们居然忘记了只有法制社会，才有资格谈公正的道理。如此卖狗皮膏药的理论犹如江湖郎中，这样骗术的书居然销售一空，符合作者认为劳动大众的文明素质却越来越低，群众就无赖化的道理，这种时候不卖狗皮膏药，还等何时呢?

狗.猫.鼠的读后感800字篇4

我不认为《天才在左，疯子在右》这本书里面的人物都是精神病，作者也不这样认为。无论是从唯物还是唯心角度这些患者都提出了让人拍手叫绝的理论。我无法反驳这些理论，就像那些理论物理学家的言论一样，谁又能证明是对的呢，即然你说是这样，为什么我不能说成那样，我不能证明你是错的，同样你也不能证明我是错的。

有一些案例真是直达内心......

许多患者都对量子理论有过很深的研究，下面的理论就是一个女患者提出来的：我们生活在一个物质的宇宙中，像是一个果冻，精神是这个宇宙的边缘，宇宙是四维的.，第四维是时间，我们在连续的时间上，之所以有空间和时间，是因为我们生活在物质世界，我们需要用一些概念去概括和记录说明这个宇宙。精神是在宇宙之外的，我们只有在宇宙的边缘才能理解，但也只是能理解一点。所以我们的过去，现在，未来都是存在的，没有消失过。只是此时的你在此刻。我们处在一个四维的宇宙中，所以我们自身有局限我们不可能搞清楚宇宙是什么，这大概就是“只缘身在此山中”吧。

还有那个研究玛雅文化的患者，我几乎可以肯定他绝不是精神病，就像作者说的那个，不算他对玛雅文化的研究成果，就算他对研究一种文明的专研精神就足以让我们这些“正常人”自愧不如了。当一个人认真做一件事的时候，才能真正体会灵魂。

有一个患者，当她一个人生活时，她会让自己变成一个孩子，因为她认为那才一个人真正的本我，我们提倡人要努力工作，为什么呢？因为社会需要这样的人，社会又是什么呢？是人类自己创造的群居生活，要想人一群人在一起和平相处就必须要定一些规则，人在履行规则的过程渐渐忘记了本我，多么清晰而又无法反驳的观念啊，我甚至觉得现在人一再的提倡简单生活不就是要找到本我嘛。

对里面所说的一些双重人格的故事，在晚上真的让我不敢照镜子，也许你会认为这些人是最像精神病人的人，但可惜我们每个身体内都藏着另外一个你，而且不只一个，当你愤怒的时候，那个暴躁的你就会出来，有时事后你都不敢相信当时你能说出那些话，做出那些事，只是这些人身体内的另外一个自己不受自己控制了，而我们可以由意愿去控制哪个自己出来而已。

狗.猫.鼠的读后感800字篇5

中华民族是一个源远流长的的民族，她有着五千年的文明历史，有着五千年的传统文化。作为四史之一的《三国志》，是中国几千年沉淀下来的文化瑰宝。

弗朗西斯·培根曾说：“读史使人明智。”读《三国志》，仿佛借着那一篇篇传记亲历了那个风云变幻，英杰辈出时代，那五千多年中最让人心驰神往的精彩一幕。

东汉末年，群雄割据，蜀汉征战四方，成就一番霸业;孙吴据江东而虎视天下;曹操一统北方，但兵败于赤壁。自此三国鼎立，互相争斗，互有胜负。最终，三国同归于晋。

大家有时候会说，刘备是伪君子，而驱使他的是却他“兴复汉室，还于旧都”的天下大义。《三国志》中，我最为敬佩的，是同样秉持着对汉室的忠贞的人物，曹操帐下的谋士荀彧，荀文若。

荀彧这个人物，如果没读过《三国志》，很少有人会注意到他。

颍川荀彧，王佐才也。司马懿也曾言：“书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。”

或许有人说荀彧没出过什么奇谋妙计。但荀彧，他谋的不是一场小战斗的胜负，而是放眼天下为曹操出谋划策。“君之相为匡弼，君之相为举人，君之相为建计，君之相为密谋”这是制定大的战略。如果说出谋划策的谋士是棋子的话，荀彧便是助曹操下棋的人。

若只是有王佐之才，荀彧尚不足以为人传颂至今。真正令人敬服的，是他“积德累行，少长无悔，遭世纷扰，怀忠念治。”的高尚人格。

向来忠于汉室的他，辅佐曹操是为了借其力以匡扶汉室。建安十七年，曹操欲请加九锡，其狼子野心昭然若揭。而此时曹操权势滔天，荀彧却敢于冒其不韪，进言“君子爱人以德，不宜如此。”他对匡扶汉室的信念，或许会被称为愚忠，但我认为这更体现了他对于志向与理想的坚定，并甘心为此付出生命。

有匪君子，不可谖忘。荀彧，堪称三国乱世中一位真正的君子。

乱世之中，英雄辈出，但更为动人的，是在这乱世之中仍秉持己志的人，是他们的勇气与坚定。让我们炎黄子孙把这种品格铭记于心，永世相传。