大概资料是一只可怜又可爱的小猫，被一个书童玩过了以后，又弄伤了，无家可归，十分幸运的是被一个“好心人”给留了下来，可是，小猫被主人家的人又打又骂，有的时候还得饿肚子，它的窝就是一个破纸箱，到了冬天又冷又饿，十分的可怜。那个时代有钱的人十分少，没钱的人很多，有的时候人都吃不饱，生活都没有保障，别说一只猫了，更是可怜，有的时候二、三天都吃不上饭。最终，它为了喝水一不细心滑到了水缸里淹死了。

我读了这本书后思绪万千：在那个黑色的时代，那人吃人的资本主义社会中，就连一只小猫的生命也无法保障。

如果它生长在此刻的我们中国，必须会被好心的人带回家，天天喂它吃好吃的猫粮，各种各样的口味都有，还会有温暖的小窝，冬暧夏凉。看电视上的报道，有一个老奶奶每一天去喂养在她的房子周围的流浪的猫和狗，此刻有爱心的.人越来越多了。如果它生活在我们的社会，它必须是幸福的都不想离开。

这篇文章也表达出了20世纪初的日本的黑暗时代，人们的生活是多么的困苦，我们此刻的生活条件实在是太好了，吃的有营养，穿的又暖和又漂亮，还有宽敞的教室，精致的书籍供我们来学习，我们实在是太幸福了，我们要珍惜此刻的生活，好好学习，为国家贡献我们的力量。

我是95后读后感篇3

这个印在日元上的国民大作家，大概以猫作为摄像头全程记录了苦沙弥这一干人等叨逼叨逼的全过程。与其说是我是猫，不如说我是摄像头。

看了十几个小时的文字直播。

小说里知识分子之间聊天时那种气质，大量的“旁征博引”的让你措手不及。准确来说这本我是猫的小说，夏目漱石在书里过了把瘾，把自己对社会、哲学、世俗等等的看法都在书里以一种气呼呼的知识分子形象表达、发泄、反思。大概迷亭先生、水岛寒月、越智东风、八木独仙，他们大概都是位乖戾的牡蛎先生，反反复复在脑海里左右互搏的分裂化身，其实就是夏目漱石的思想随笔。

嗯，说起乖戾的牡蛎先生。其实这个设定，是可爱的，是理想的，一定程度上是社会要将他们“饲养”起来的。

愤世嫉俗的内心，就像这牡蛎一样，里面柔软而脆弱。

而这柔软而脆弱的如是社会的良心，唯有用愤世嫉俗，这看起来的作为不那么好看的外壳，保护自己。“对我家主人来说，倘若对方说自己是博士或大学教授的话，他会非常恭敬的，奇怪的是，对实业家们的尊敬度却极低”，应该这样来说，知识分子与生俱来的“酸”的本味，孑然一身也只剩下名誉和尊敬，这仅仅剩下的也要与他人平分，内心自然是个中滋味。

最后，在划个重点，夏目漱石这个中年大叔，应该是我们熟悉的日作家里面颜值最高的了，印在了1984年版的日元上。

我是95后读后感篇4

按照中国人的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。中国文人一度所期盼的就是，也在中国复制一次维新运动。事实上，中国历史上真有一个“百日维新”。

我们对于日本的'明治维新，给予了正面的用心评价。但是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以《我是猫》，表达了与我们的一贯认识不一样的意见。在社会巨变时期，人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程。而且，最初社会舆论会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的;说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。

夏目漱石以前在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不一样有所认识。他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物;而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。这个决定，不简单。大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。它是作者的代言而已。

我是95后读后感篇5

此诗讲述的是一个凄美的爱情故事。全诗随情节发展可分为三段——坠入爱河，深情相拥，无奈分离。坠入爱河源于青年男女无心的邂逅。男子将自己比作一条小河，将女子的倩影投入她软软的柔波，映入心底。两个“无心”的使用，渲染出男女相遇时安然、恬美的场景。同时该词亦十分富有张力，从这个词中我们可以想象男女擦肩而过、蓦然回首、相视而笑的一幅幅唯美的画面；更细致地，甚至可以察觉到双方面庞上每一寸纹理微小的变化。

作者将男女心心相印喻为人与河相映的景象，新鲜却又不失真实。深情相拥指感情的深化。男子将对女子的爱慕之情转化为一种奉献之情，将森林倒映在河中的叶影儿裁剪成给心爱女子的裙裳，将花丛倒映在河中的花影儿编织成给心爱女子的花冠。他愿意将自己所拥有的一切美好的事物赠与她，以表达自己的倾慕之意，已然爱到深处。

“柔波”表达了青年男子温柔、细腻的心和烘托出温情、温暖的两人间的爱情氛围。最后，无奈分离。无情的大海指僵硬的封建礼教和死板的社会风气，向往自由恋爱的男女。青年男女相知、相守却不能相爱，微小的力量难以挡住狂大的风暴。同时，多情温柔的“小河”与无情残暴的“大海”形成鲜明的对比，更揭示出了封建旧势力的黑暗、腐朽，表达了作者对万恶的旧社会的斥责和鞭挞，因此此诗具有很强的时代性。“终于”和两次“流入”的使用贴切地表达作者无奈又不甘的心态。我们以小见大，可见可恶的封建旧社会不知拆散了多少对向往甜蜜爱情的青年男女，扼杀了多少美好的新思潮。男子“漂漾到无边的地方”，是对失去了爱情的怅然若失和寻不到出路的迷惘。

一个“随”字强烈的表达了自己薄弱的力量——一条小河怎与大海对抗？随波逐流，身世沉浮。但是，即使恋人分离了，男子仍把女子的倩影一如往昔的鲜明的回想着，再一次表达了青年男子的多情，仍对女子一往情深，不离不弃。全诗以青年男子的视角为出发点，一切皆着他之色彩。从他的喜怒哀乐中我们慢慢了解到这段爱情的来龙去脉和时代背景。此诗用词清新明丽，色彩明艳。前半首诗中的“彩霞般的人儿”、“碧翠的叶影儿”、“凄艳的花影儿”等词不仅仅表达了爱情的美好，同时，可以看出热恋中的男女亦以其眼观世界，世界一切都令人愉悦。诗中还多次用到叠词，使全诗更富有节奏感。“软软的”、“荡荡的”、“粼粼的”等叠词的运用将爱情甜蜜、缱绻的情调一貌似不经意的方式表达了出来。更彰显了作者用心之深。

我是95后读后感篇6

?我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。作者在书中以猫的身份来观察生活。这是一只善于思索、有见识、富于正义感、但至死也没有学会抓老鼠的猫。它观察着当时的人们，发出了自己对人类的看法，以及对自己的男主人——当代的`一名知识分子的一些看法。

这只没有名字的猫，在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学会捉老鼠，可是晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂，最终主人惊醒了，还以为来贼了呢！虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的，可是在某些方面看起来非常棒，它总是在客人来的时候待在主人的身边，主人的朋友和主人聊天，它听完了，总会悟出道理。

这只猫确实傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的过程中，会得到一些教训，就不会去干这些傻事了。有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齿，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起来，前爪把碗往外拽，后脚站了起来。最后还是被主人的两个小姑娘看见了，母亲让女仆帮助猫把碗拔了下来。

这是一只哲理猫，也是一只“蠢猫”（捉老鼠方面）。书中字字句句读下来，还包含着哲理，还生动有趣，不死板干燥。我很喜欢这本书。

我是95后读后感篇7

资本主义社会的原动力是人们对于金钱的渴望与追逐，这个价值观与原有社会的重视人情、友谊、正义、公平等，常常构成冲突。日本在维新带来社会经济迅速发展之后，也致使社会文明的原有体系崩溃了。东方文化的基础是道德的，现实社会不是道德的了。你想，日本人，在那个时代是不是接受？夏目漱石，以他的发言，在《我是猫》里的冷嘲热讽，将一个处身社会巨变下的日本人，他心里的失衡与纠结，以及愤怒都暴露出来。

他以猫眼看世界，这本身就表达了，对于人的世界当时日本社会的陌生感。在艺术手法的选择上潜在意思是，对于现实社会不满，不接受，表达鄙夷，以及对于人类行为的保持距离。

我们以为夏目漱石是资本主义作家，可是他也是资本主义金权社会的批判者。正如马克思在现实社会，对于这个新鲜出炉的.资本主义不喜欢一样，夏目漱石也对于资本主义的先天弊端做了无情的揭露。

他看到欧洲资本主义可憎的面目，以为日本不应该再走欧洲的路。可是限于当时的社会普遍认知，他也看不到还有另外的出路。他可以做到的，便是不容纳，批判，以及绝望一般的嘲讽。

作者本身，在他的思想里，也杂糅了很多东西方的东西。他是个人主义者，这是西方的，可是他又反对资产阶级文明。他的社会理想是具有宗教情怀的，以为需要则天去私。这无疑是东方文化里，天下为公的思想。若把这个思想矛盾的特征，放诸当时社会发展中，各样思想和观点冲突与融合的背景，一切就好理解了。

读书是照镜子。

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